①上佛来山,敬香不是主题,大多数游客至此,是来赏花的
②每年春天,围绕于佛来山山腰的梨花便千树万树了
③其道场是普贤菩萨,再加山势陡峭险峻,于是有了“与峨眉姐妹耳”
④清末,佛来山的黄皮梨就已经闻名
⑤唐时,佛来山就建庙礼佛
⑥佛来山的乡民,种梨已经有了几百年的历史
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
⑤⑥②③④①
⑤③①⑥④②
⑥①⑤②③④
①②⑥③④⑤
2016年中央电视台春节联欢晚会表演的节目《华阴老腔一声喊》,吸纳了非物质文化遗产元素。它源于生活,既接地气又创新出彩,_______。它的成功,关键在于华阴老腔的魅力,传统音乐元素没有随着岁月流逝而失去光泽,它在现代音乐的包装下还能_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
雅俗共赏 熠熠生辉
风靡一时 赏心悦目
曲高和寡 美不胜收
喜闻乐见 大放异彩
最受欢迎的电视广告中有一部分是滑稽广告,但作为广告技巧来说,滑稽正是不利之处。研究表明,虽然很多滑稽广告的观众都能生动地回忆起这些广告,但很少有人记得被推销的商品名称,因此,不管滑稽广告多么有趣,多么赏心悦目,其增加商品销量的能力值得怀疑。
这段文字最合适的假设条件是哪一个:
在观众眼里,滑稽广告降低了商品的信誉
不能提高商品知名度的广告是不能促进销售量增加的
滑稽广告虽然可看性强,但常常不如严肃的广告那样容易被人记住
广告的最终目的是提高促销商品的知名度
几乎每个人的内心深处,都有着对乌托邦和理想社会的向往。反乌托邦主题则是将其逻辑进行推演,最终会发现理想(主要是对制度和技术的崇拜)往往会导致种种无法控制的弊端:极权统治、非人性社会、精神压抑等。与乌托邦批判“旧”或允诺“新”的热度相比,反乌托邦的语汇更加冷峻,也更尊重人性的真实。大多数反乌托邦作品都充满想象力和黑色幽默,其辛辣的讽刺让我们哭笑不得,然后冷汗涔涔。
对这段文字概括最准确的是:
揭示乌托邦理想的弊端
介绍反乌托邦作品的特点
描述理想与现实之间的鸿沟
指出乌托邦与反乌托邦作品的差异
记得有人说过,一个人须从古今中外的作家那里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必万分痛快,灵魂亦发生剧烈震撼,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流连忘返,乐此不疲,如受春风化雨之赐,终获学业大进之益。这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。
最能体现这段文字主题的是:
得一新生命,入一新世界
找到思想相近之作家
寻找和自己性情相近的人
流连忘返,乐此不疲
据统计,85%的互联网用户具有大专以上的学历;88%的用户年龄在18-35岁之间;大多数用户具有专业技能,掌握外语,且有创新意识和超前意识;大多数用户集中在上海、北京、天津、江浙和广东等发达地区,具有较强的国际意识。这些人才正是跨国公司物色的对象。
据此,可以推知:
跨国公司主要集中在较发达的地区
跨国公司要求其招聘的人才具有国际意识
跨国公司在互联网上进行招聘,成功率会比较高
互联网招聘手段在跨国公司的招聘中已经取代了传统的招聘手段
春阳社成立之初,社员成分比较复杂,商学界名流众多,艺术倾向和审美趣味多样。首演《黑奴吁天》时为扩大影响邀请戏曲名伶参与演出,骨干演员也多为商界京戏爱好者,以致把戏演成中西大杂烩,这显然不是王钟声倡导新式演剧的初衷。故在首演后他就调整方向,在短短的四个月内频繁举行公演,不难发现其中贯穿着一条明显的动机线索,即借“创设音乐学校”之名为培养戏剧新人筹集办学经费。可以这样说,春阳社解散的更深层原因,是王钟声试图摆脱那些爱好京戏的绅商社员,创办演艺学校培养新剧人才,开展专业性演出,实现其以演剧开通民智、改良社会的宏大理想。
最适合做这段文字标题的是:
春阳社因何解散
春阳社与旧时代
新式演剧的悲剧
以演剧改良社会
将一个表面积为72平方米的正方体平分两个长方体,再将这两个长方体拼成一个大长方体,则大长方体的表面积是多少平方米?
56
64
72
84
英国伦敦大学的一个研究小组对6500名50岁以上的英国老人进行长达7年的跟踪调查后发现,与那些社交活动多姿多彩的人相比,落落寡欢的老人即便自己不以孤独为烦恼,死亡的概率也要高出26%。
对这一段落概括最准确的是:
交朋友越多越长寿
孤独是人类的杀手
性格外向者比内向者长寿
离群索居者寿命缩短26%
央视以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为主题的“中国汉字听写大会”节目开播后,反响强烈。大会参赛者为初中生,成人体验团也同步听写。但成人体验团听写“熨帖”的正确率仅为10%。听写“癞蛤蟆”的正确率也只有30%。一些成年观众随节目自我检测,结果很“汗颜”。大会导演组透露,第一份预测题测试大学毕业5年后的成人,正确率为40%;测试初二学生,正确率达80%。
最能准确概括上述文字内容的是:
汉字听写水平和年龄没有必然的关系
社会整体汉字认知水平堪忧
成人在书写汉字方面没有优势
成人的汉字书写正确率明显低于中学生