一家人晚饭后去散步，爸爸给晓宇出了一道数学题：甲、乙两人年龄之和比丙大70岁，又已知甲比乙大1岁，比丙的2倍还多13岁，请你帮晓宇算出乙、丙的年龄之和为多少岁：
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，解得x=43，y=42，z=15。追剧成瘾的人，很难忍住不超前点播。因为有一项能力，他们是相对欠缺的，这个能力叫作延迟满足，延迟满足是自我控制的表现之一，反映的是一个人在面对诱惑时，能否为了长远收益，暂时控制自己的即时满足冲动。追剧成瘾且忍不住购买超前点播的观众，普遍都在寻求即时满足。
这段文字可用来回答：
追剧成瘾是因为缺少哪种特殊能力
即时满足行为的心理学解释是什么
为什么有人愿意为超前点播掏腰包
怎样评价延迟满足和即时满足行为
“笔墨当随时代。”_______________。时代主题的转换要求文艺面对生活调整自身的姿态。随着时代主题从战争与革命向和平与发展转换，文艺的斗争思维向和谐思维转型也就成为了历史的要求。
填入划横线部分最恰当的一句是：
只有与时代同步伐，文艺才具有蓬勃的生命力
文艺的思维方式不可避免地要受到时代生活的影响
任何一个历史时期都会带来文艺产业的发展与进步
时代主题往往是特定时代的反映，是政治思想的凝集
一个外地品牌为进入本地市场进行广告宣传效果的调查。结果显示，在用电视广告宣传时，当地每百人有15人知晓该品牌，而后选用报纸广告，每百人有26人表示对其有印象。据此，为提高该品牌的知晓率，该公司决定将全部广告资金投入报纸广告。
以下如果为真，最能削弱该公司决定的是：
电视是当地人获取信息的最主要途径
报纸广告容易给观众留下“产品过于廉价”的负面印象
若不采用报纸广告而继续采用电视广告宣传，相同时间后，每百人有45人知晓该品牌
通过电视知晓该品牌的人中，八成有购买意愿，而通过报纸广告知晓者，仅两成有此意愿
坚持文化与科技相结合，实现文化与科技的两轮驱动，不断增强文化产业自主创新能力，是文化发展方式转变中的一项重要内容。一方面，传统的文化产业类别正在进行数字化高新科技的改造，如数字电影、3D、数字电视、数字出版等；另一方面，以数字化等高新科技为基础的文化创意产业新业态正在迅速创造、诞生和风靡，如动漫、网游、数字音乐、网络视频、手机增值业务等。忽视数字高新科技的高端平台建设，缺乏高科技引导的创新创意，是我国文化创意产业发展的制约因素之一。
为什么要实现文化与科技的结合，以下解说不恰当的一项是：
忽视高新科技高端平台建设，缺乏高科技引导的创新创意，必将制约我国文化创意产业的发展
要转变文化发展方式，就要不断增强自主创新能力，而文化与科技的结合正是创新的前提
传统的文化产业正在进行数字化高新科技的改造，文化与科技的结合正应了这一现实要求
以数字化等高新科技为基础的文化创意产业正在迅速崛起，因此文化与科技的结合是必然选择
为了解新媒介对儿童的影响，近日，中国青少年宫协会一下属研究中心对18个中心城市的3万多名儿童（3岁至14岁）及其家长进行了调研。调研结果显示：幼儿园时期（3岁至6岁），44.1%的孩子开始玩网游；小学中年级时期（9岁至10岁），儿童周末玩电子媒介的平均时长达63.57分钟；初中时期（13岁至14岁），使用QQ的孩子达到91.8%，其中33.7%的孩子有陌生网友。
这段文字意在说明：
新媒介发展影响儿童成长
城市儿童使用新媒介的人数在激增
城市儿童新媒介使用低龄化趋势明显
新媒介已成为儿童的主要娱乐方向
一朋友说，老娘84岁了，一人在老家，愈来愈为老娘一人孤居而不安。想将老娘接来，又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口（中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说），再一换新环境，不适应，万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招：当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨，时常念叨。他就骗老娘说，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄，他们都是男人，这实际上就是与女人无关，女人没有生命坎。他一说，家人都迎合，老母亲也就真信了，结果活到了93岁。
可从这段文字得出的结论是：
人的健康与性别密切相关
老年人群是迷信的重灾区
迷信侵蚀国人的心理健康
健康状况与情绪呈正相关
祖父今年65岁，3个孙子的年龄分别是15岁、13岁与9岁，问多少年后3个孙子的年龄之和等于祖父的年龄：
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编剧式观影者是指看影视剧不介意被剧透，甚至会提前查询剧情介绍、翻遍各种影评的人。这种观影者追求掌控剧情发展的感觉，不喜欢出乎意料。
根据上述定义，下列属于编剧式观影者的是：（ ）。
小王看了一部好的影片后，觉得应该和女朋友一起分享，于是邀请女朋友到电影院观影，还向她介绍了电影的主要内容
小杜对任何事情都讲求理性思维，对于电影，他只有在了解了权威评价、剧情内容、画面特征等情况后，才有观赏的冲动
小李酷爱悬疑类影片，他喜欢陶醉在烧脑的剧情中，心情随着剧情而起伏，他经常假想自己就是一名侦探，对他人总是投出审视的目光
张大爷的老伴退休后整天在家看电视剧，对很多电视剧的剧情都了如指掌，还经常将剧情讲述给张大爷
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和④纸灰之类胃⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑧土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。
①冯瀛王：冯道（882～954年），五代时瀛州景城（今河北沧州西北）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
②庆历：宋仁宗赵祯年号。
③钱唇：铜钱的边。
④和：混合。
⑤冒：覆盖。
⑥范：模子。
⑦砥：细的磨刀石。
⑧燔（fán）：烧。
本段文字想要表达的主题是：
活板印刷是中国的四大发明之一
活板印刷推动了文化的传播和文明的进程
活板印刷与雕版印刷的工艺差异
活板印刷的操作方法及其高效的原因
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