有一种红砖,长24厘米,宽12厘米,高5厘米。问至少用多少块这种砖才能拼成一个实心的正方体:
600块
800块
1000块
1200块
为了延续胡同的生机活力,北京东城不仅重新整治了胡同里外的生活环境和基础设施,还大力发掘出一批_________的胡同文化,比如讲述北新桥信托商行年代故事的“北新典故”,展现九道湾胡同历史的“九曲寻幽”“凉亭闲话”“合院朝夕”等,展示出北京城的厚重历史与文化底蕴。
填入画横线部分最恰当的一项是:
鲜为人知
前所未有
口口相传
寡见鲜闻
由中国歌剧舞剧院推出的舞蹈剧《英雄儿女》以宏伟壮阔的叙事风格、史诗般的影像_______、沉浸式的体验,带领观众走进抗美援朝那段激情燃烧的岁月。该剧汇集多种舞蹈形态,舞美运用高科技手段,为观众营造身临其境之感,并以油画的美术风格力图_______那个时代的真实色彩。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
艺术 描摹
质感 还原
效果 表现
元素 展示
如今通过量子力学和广义相对论的描述,人类对于自然界的理解已经远远超越了100年前对于宇宙的机械化的理解。从基本粒子的行为到宇宙的形态,从微观到宏观,现代物理学的这两大支柱,几乎可以解释人们现在所观察到的一切自然现象。_______________,物理学的这两大支柱各自主宰了微观和宏观领域,却彼此难以相容,因此造成了物理学历史上最大的裂缝。尽管无数一流的物理学家试图解决这个难题,但经过了80多年的努力,时至今日,人们对于这个困境还是一筹莫展,不知如何是好。
填入画横线部分最恰当的一句是:
但是事实远没有看上去的那么美
人们在深入研究后意外发现
理想和现实的冲突往往令人啼笑皆非
与其他自然科学的科研经历相似
习近平总书记2020年1月8日在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中引用了一句古语“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”下列选项最能体现这一古语精髓的是:
敢于自我革命,勇于开拓创新
敢于坚持真理,勇于担当作为
敢于直面问题,勇于修正错误
敢于坚持原则,勇于承担责任
中国的四大佛教名山是:
嵩山、峨眉山、九华山、普陀山
嵩山、泰山、九华山、普陀山
五台山、峨眉山、九华山、普陀山
五台山、嵩山、乐山、普陀山
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测:
作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
元代的方回,论诗颇有眼力,而对朱熹的诗却抬举过分,事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外,很可能与方回“秽德彰闻,依托道学”的隐曲有关,文人既心存依附之念,势必_______。再如,中国古代文论的作者,常常自己就兼作家身份,“文章得失寸心知”,发而为论,时有取长补短或_______的隐衷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
进退维谷 才短思涩
随波逐流 博采众长
进退失据 扬长避短
骑虎难下 避实就虚
1843年,柏辽兹听了《马太受难曲》后,这样写,“每个人都在用眼睛跟踪歌本上的词句,大厅里鸦雀无声,既没有表示赞赏,也没有指责的声音,更没有鼓掌喝彩,人们仿佛是在教堂里倾听圣歌,不是在默默地听音乐,而是在参加一次礼拜仪式。人们崇拜_______,信赖他,毫不怀疑他的_______。”
填入划横线部分最恰当的一项是:
柴科夫斯基 深邃性
巴赫 神圣性
肖斯塔科维奇 战斗性
肖邦 抒情性
第46个世界环境日确定的主题是“绿水青山就是金山银山”。这是习近平总书记关于生态文明建设最具代表性的“金句”。习近平总书记提出“既要金山银山,又要绿水青山”、“宁要绿水青山,不要金山银山”、“绿水青山就是金山银山”等科学论断,人们习惯称之为“两山论”。随着实践的深入,“两山论”经受了事实检验,越来越成为社会共识,为中国发展注入越来越强大的正能量。
这段文字支持的观点是:
①生态环境是经济发展的重要基础
②生态文明建设应与经济建设协同发展
③经济建设是生态文明建设的重要基础
④生态优势可以转化为经济优势
①②③
②③④
①②④
①③④