为了生存，植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问，植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波，植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过，尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多，它们却“看”不到图像。植物没有神经系统，不能把光信号转化为图像，但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛，正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。
下列说法与文意相符的是：
植物能看到人类可见或不可见的图像
植物通过把调控生长的指示转化为光信号来感知环境
植物利用神经系统感知波长
植物和人类一样有“视觉”
从A地到B地的道路如图所示，所有转弯均为直角，问如果要以最短距离从A地到达B地，有多少种不同的走法可以选择：
14
15
18
21
种；2009年部分省、自治区、直辖市单位GDP能耗
2009年单位GDP消耗、单位工业增加值能耗和单位GDP电耗由高到低排列，均列表中前5位地区的有几个：
0
1
2
3
甲乙两地间的纵横道路网如下图所示，若从甲地到乙地沿道路铺设电缆，要使铺设的电缆长度最短，则电缆经过丙地的概率为：
。在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到季节的重要性，故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现 “月到中秋分外明”，所以在公元 1 世纪后从祭月、拜月发展到赏月，但未固定在哪一天。8世纪后中秋节成型，八月十五在秋季正中，故称中秋。此时正是桂花飘香之际，人们面对人间桂，联想月中桂，于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪，吃月饼的中秋习俗已经出现。
这段文字意在说明：
中秋节形成过程
古人重视中秋节的原因
中秋节有哪些习俗
农耕文化对中秋习俗的影响
有研究者在2011年调查了659名没有当地户口的外来人员，询问他们“认为自己属于本地人还是外地人”的问题，结果如下图所示。
外来人口对自己是否属于本地人的认同情况
迁入本地五年到十年的受调查人群中，有百分之多少的人认为自己依然属于外地人：
38.50%
47.52%
51.06%
60.60%
从甲地到乙地全程为9千米。其中前
为下坡路；剩下路程中，前
为平路，后
为上坡路。小张从甲地到乙地，下坡路转平路、平路转上坡路时各休息5分钟，下坡路、平路和上坡路的用时之比为1：4：5（休息时间不计）。已知他走上坡路的速度为2千米/小时，则其全程用时为：
2小时
2小时30分钟
2小时40分钟
3小时
千米，上坡路程为
千米；
小时=75分钟；
分钟，平路时间为
分钟；小张和小王在同一个学校读研究生，每天早上从宿舍到学校有6：40、7：00、7：20和7：40发车的4班校车。某星期周一到周三，小张和小王都坐班车去学校，且每个人在3天中乘坐的班车发车时间都不同。问这3天小张和小王每天都乘坐同一趟班车的概率在：
3%以下
3%~4%之间
4%~5%之间
5%以上
；
；
；
种乘车选择，两个人总共有24×24种选择。
种选择。
A地到B地的道路是下坡路。小周早上6︰00从A地出发匀速骑车前往B地，7︰00时到达两地正中间的C地。到达B地后，小周立即匀速骑车返回，在10︰00时又途经C地。此后小周的速度在此前速度的基础上增加1米/秒，最后在11︰30回到A地。问A、B两地间的距离在以下哪个范围内：
40~50公里
大于50公里
小于30公里
30~40公里
民族文化要有根基，精神文明的传承要有载体，而城市正是其集大成者。放眼世界，历史文化名城和现代国际大都市，座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆，从民主城邦雅典到人文之城威尼斯，从时尚之都巴黎到音乐之城维也纳，独特的文化精神令城市历经千年，依然灿烂。
文章接下来最可能讲：
各具文化特色的世界名城
要用文化精神来涵养和提升城市品位
城市建设和发展要彰显特色和魅力
民族文化是如何传承的
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