“细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。”这首诗中包含着我国民间的传统节令，这个节令是：
元宵
七夕
重阳
春节
某研究团队招募了53名年龄在45岁到64岁之间的健康志愿者，参与一项为期两年的锻炼计划。结果发现，志愿者心脏健康指标特别是左心室功能有相应改善。这是由于左心室能将富含氧气的血液泵入大动脉，供应全身器官。缺乏运动和器官老化会使左心室肌肉收缩乏力。该研究团队认为，适当锻炼有助于逆转心肌老化带来的危害并降低心脏病发作风险。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
越年轻开始锻炼，越能降低心脏病发作的风险
适当运动有助于提高氧气吸入量，增强代谢能力
有心脏病史的人经过适当锻炼后心脏功能得到明显改善
出现左心室肌肉硬化的中老年人中大多数日常锻炼量不足
跳舞、唱歌别在意是否有他人关注；做事不要计较别人议论；参加竞聘面试别担心强手的对抗。
这句话的意思是：
只要自己痛快就行
做自己喜欢做的事情
成功全靠自己，不要靠别人
做事要独立，自信
________地看，春节节日内涵是在漫长时间浸润中形成的。作为传统农耕文明的________，“年”的最初含意指的是农业的时间标尺，一年就是谷物的一个生长周期。汉武帝时期制定《太初历》，将以十月为岁首改为孟春为岁首，正月初一过春节的习俗由此逐渐形成。在长达两千年的时间里，春节文化形成了以祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的礼俗和规制。所谓的“年味”，其实就蕴藏在这些过年的________感中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
历史 结晶 仪式
简要 产物 神圣
客观 标识 喜悦
通俗 记载 礼仪
王安石《元旦》：“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。”该诗隐含的哲理是：
人类社会历史具有规律性
社会存在决定社会意识
人民群众是历史的创造者
新事物总要取代旧事物
老赵前几天从张警官那儿听说了一场审讯，嫌疑人甲、乙、丙中有一人是真凶，关于审讯结果，张警官没有透露，但老赵当时根据获得的以下信息推测出了真凶：
（1）张警官说每个嫌疑人都指控另外两人中的一人为真凶，但是没说谁指控他；
（2）张警官说甲说了真话；
（3）张警官没说乙说的是真话还是假话；
（4）张警官说了丙说的是真话还是假话。
关于丙说话的真假，老赵现在已经忘了，但他稍作思考，还是再次推测出了真凶。
由此可知：
乙是真凶
乙说真话
丙说假话
丙是真凶
某篮球比赛有12支球队报名参加，比赛的第一阶段中，12支球队平均分成2个组进行单循环比赛，每组前4名进入第二阶段；第二阶段采用单场淘汰赛，直至决出冠军。问亚军参加的场次占整个赛事总场次的比重为：
10%以下
10%~15%
15%~20%
20%以上
场；
≈21.6%，为20%以上。某单位组织职工参加团体操表演，表演的前半段队形为中间一组5人，其他人按8人一组在外圈，后半段队形变为中间一组8人，其他人按5人一组围在外圈。该单位职工人数150人，则最多可有多少人参加：
149
148
138
133
虽然中国的救灾能力在经历过多次大型自然灾害后有了较大的提升，但是防灾教育依然落后。中国扶贫基金会2015年对中国公众的防灾意识进行了调查，结果显示，仅有24.3%的城市居民表示关注灾害应对的相关知识，这一数据在农村仅为11%。此外，只有不到4%的城市居民在日常生活中做了基本的防灾准备，超过半数的农村居民从未参加过任何防灾培训。形同虚设的防灾教育无法提高民众的自救能力，等到灾难发生后才开始组织学习，逝去的生命已经无法挽回。
这段文字意在说明：
防灾教育比救灾更重要
中国的防灾教育亟待加强
防灾教育是提高自救能力的基础
城市与农村在防灾教育上严重失衡
参加阅兵式的官兵排成一个方阵，最外层的人数是80人，问这个方阵共有官兵多少人：
441
400
361
386
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