俗话说“三个和尚没水喝”，这说明的是人浮于事，但如果“三个和尚”都很负责，结果也许会造成水满为患，这两种不同的说法表明：
管理工作的有效性需要考虑内部环境各部分的整体效应
即使管理无方，人多还是比人少好办事
纵使管理有方，也不一定是人多好办事
在不同的心态作用下会产生不同的群体合作结果
两个水桶共盛40斤水，如果把第一桶里的8斤水倒入第二个水桶里，两个水桶里的水就一样多，第二桶水重多少斤：
21
18
12
10
A、B、C三个社区需要建设若干个5G基站，三个社区可供选择的建设基站地点分别有2个、4个、5个，现从A、B、C三个社区分别选取1、2、3个地点随机分配给甲、乙、丙三个施工队进行建设，要求每个施工队只能承接一个社区，则承建方式有：
720种
480种
360种
120种
=2×6×10=120种方式；
种方式；
小张参加一个会议，会议下午2点多开始时小张看表发现时针与分针呈直角。会议开到下午5点多结束时，小张发现时针与分针完全重合。则会议开了：
3小时整
3小时整或3.5小时
3小时1分到3小时5分之间
3小时25分到3小时29分之间
，时针的转速为
，两者速度差为6-0.5=5.5°/min。
min，即会议开始时间是2点
分。
min，即会议结束时间是5点
分。八进制整数数列4，5，6，7，10，11，12，13，……的第13项是：
17
18
20
21
文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。
但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。
受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品，而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
第三段文字主要的意思是：
人们应懂得去欣赏美丽的世界
人们除了工作外，对其他事情都不太感兴趣
人们为了工作而无暇顾及周围世界的变化
美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义
熬骨头汤时，为提高骨头中钙质的溶解度，可加入少量：
盐
酱油
醋
料酒
印刷术是一种粗浅的发明；枪炮是一种不太奥妙难测的东西；指南针是一件前人已经知道一点的东西。可是这三件发明在我们的时代已经使世界有了多大的变化！一个在学术上，另一个在军事上，第三个在财宝、商品和航海上。而这些发明，我说只是偶然碰上的，是由机会造成的。如此说来，人类统治万物的权力肯定是深藏于知识之中的。在知识里蕴藏着许多东西，这些东西是帝王的财宝不能购买，他们的势力所不能指挥的。
这段话的主要意思是：
在知识中蕴藏着丰富的财富
这三件发明是偶然碰上，并偶然派上用场的
印刷术、枪炮和指南针只有在国外才获得了新的用途
知识就是力量
小明，小强和小虎去中国古动物馆参观，在恐龙展区他们就看到了一个高大的恐龙骨骸。
小强说：“它不是角龙，是甲龙。”
小虎说：“它不是甲龙，是角龙。”
小明不能确定到底是什么龙，但是他说：“它不是剑龙，也不是甲龙。”
看完标识牌，发现三个人的猜测中只有一人的两个判断都对，一人的判断是一对一错，还有一人全错了。
根据以上陈述，可以得出他们看到的恐龙骨骸属于哪种恐龙：
角龙
甲龙
剑龙
无法确定
家是什么，对中国人来说，家曾经是堂前萱草、围炉夜话，是严父庭训，是慈母灯下缝纫寒衣……家是至真至美至善的所在，是每一个孩子人生最温暖的起点。但是现在很多年轻父母忙着在电脑上、手机上刷屏发言，“晒”各种照片，忙各类点赞时，却忽略了声称“最爱的”孩子内心的孤独空寂。孩子和父母虽处一室却常无交流，很多父母虽然每天都在孩子身边，却因为各种原因没有实现真正的父母陪伴。这种现象被专家称为“隐性失陪”。
对这段文字概括最恰当的是：
微时代的“失陪”隐忧
父母对孩子教育的缺失
微时代改变了陪伴方式
家长应参与孩子的成长
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