“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”体现的经济学常识是：
边际效用
机会成本
逆向选择
需求弹性
有5个数，其中任何三个数的平均值分别是0、1、2、2、3、3、4、4、5、6，则这5个数的平均值为多少：
2.5
3
3.5
4
有A、B两瓶混合液，A瓶中水、油、醋的比例为3：8：5，B瓶中水、油、醋的比例为1：2：3，将A、B两瓶混合液倒在一起后，得到的混合液中水、油、醋的比例可能为：
4：5：2
2：3：5
3：7：7
1：3：1
已知盐水若干千克，第一次加入一定量的水后，盐水浓度变为6%，第二次加入同样多的水后，盐水浓度变为4%，第三次再加入同样多的水后盐水浓度是？
3%
2.5%
2%
1.8%
研究证明，用传统方法熬制的骨头汤中，游离钙含量很低，每100毫升骨头汤中钙含量只有2毫克左右，因此传统的“喝骨头汤补钙”的观念是错误的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
只有游离的钙离子才能被人体消化吸收
骨头汤中含有较多脂肪，常喝骨头汤可能引发高脂血症
骨头汤中含有胶原蛋白，能增强人体造血机能
中国居民的钙摄入量普遍不足，而食补最为方便
渔人在捕鱼，一只鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了，便去追逐这只叼着鱼的鸟。这只鸟无论飞东飞西，满天的乌鸦都紧追不舍，无处可逃，只能疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦就朝着鱼落下的方向继续追逐。这只鸟如释重负，栖息在树枝上，内心反倒平静了下来，没有了恐惧。
最适合这段文字的标题是：
徒劳无功
坚忍不拔
损人害己
以舍为得
现有装有相等重量纯水的红白蓝三个桶和装有不知浓度与重量的酒精溶液的黑桶。将红桶中水全部倒入黑桶，此时酒精浓度变为22.5%；再将白桶的水全部倒入黑桶，此时酒精浓度变为18%；再将蓝桶的水全部倒入黑桶，此时酒精浓度变为：
13.5%
15.0%
15.5%
16.0%
。今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷；任人之才，难以至治。
汤、武，圣主也，而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，贤相也，而不能与胡人骑骡马而服驹駼。孔、墨博通，而不能与山居者入榛薄险阻也。由此观之，则人知之于物也，浅矣。而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也，桀之力，制觡伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。
智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。坎井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。
上文作者用汤王、武王、伊尹、孔子、墨子的史实是为了证明：
人的智能对事物的认知和驾驭是有限的
地位再高、学问再大，脱离生活、脱离人民也将一事无成
圣人因循道术，不去实践，算不上圣明
智勇双全才能治天下
某公司现有6箱不同的水果，安排三个配送员送到A、B、C三个不同的仓储点，其中A地1箱，B地2箱，C地3箱，问配送方式有：
60种
180种
360种
420种
种选择，B地2箱，有
种选择，C地3箱有
种选择；
种选择；在下面的电路图中，c、d是两个不同的灯泡，e、f均为安培表。当开关g闭合时（如图1），e显示读数为1.3A，f显示读数为0.9A。如果将断开的开关g与灯泡c的位置互换（如图2），则以下情况不会出现的是：
f的读数变为0A
e的读数变小
c比原来亮
d比c亮
，d与c的电阻之比为9：4。
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