2019年,平均每个综合类直排海污染物排口排放污水量约是工业类的多少倍?
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孔子讲“五十而知天命”,朱熹注:“天命,即天道之流行而赋予物者,乃食物所以当然之故也。知此则知极其精,而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命,而自人道而言,“知天命”是半世人生奔求之后,知自我人生之局限,知可为不可为,当为不当为,因为这种“知”,不仅产生自我意志行为的深刻变化,而且也形成自我与世界关系的大转换。
这段文字意在:
从人道的角度诠释“知天命”
说明“知天命”即能够掌控自我意志
论证“知天命”需要有一定的人生阅历
辨析不同流派对“知天命的认识”
《论语》中孔子教我们最好的交友原则:“益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。”其中“友谅”是指:
能听取他人意见的朋友
能帮助自己的朋友
诚实守信的朋友
知识广博的朋友
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。
下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是:
作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载
“和”与“同”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同”的观点
“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展
“和”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统一;“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一
赋、比、兴指的是诗歌的三种表现手法。赋:铺陈直叙,把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来;比:类比,以彼物比此物,使此物更加生动具体、鲜明浅近;兴:先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
根据上述定义,下列诗句中使用了“比”的是:
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也
手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀
虽然政府与企业、家庭一起共同参与国民经济,但其行为方式和目的_______。企业和居民是以收益最大化为前提和目标。而政府的经济活动一方面不能_______收益和成本,另一方面又必须以全社会的公正和公平为前提。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
大相径庭 忽视
截然相反 忽略
不尽相同 无视
泾渭分明 轻视
地上放着一个每一面上都有一个数的六面体箱子,对面两个数的和均为27。甲能看到顶面和两个侧面,这三个面上的数字之和是35;乙能看到顶面和另外两个侧面,且这三个面上的数字和为47。箱子贴地一面的数字是:
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财税体制改革,可谓牵一发而动全身。最关注财税体制改革,最明白其重要含义的无疑是各级地方政府。因为财税改革将撬动地方财政“钱袋子”,使之在收入、支出、监督等各方面均发生显著变化。对于目前地方财政面临的诸多深层次问题,如财权与事权不统一、土地财权过度膨胀、预算不够公开透明等,都将拿起“手术刀”,直剖病灶予以解决。
对这段文字概括最准确的是:
财税体制改革主要针对各级地方政府
财税改革将促使地方政府直面各种财税问题
财税改革是解决地方财政问题的良方妙药
财税改革目的在于收紧地方财政的“钱袋子”
赵、钱、孙、李、周、吴打算组队参加创新创业大赛。大赛规定一个团队必须为三位选手,赵说:“钱和李肯定不能组成一队。”钱说:“孙在哪队,我就在哪队。”孙说:“我没和赵、李一队。”李说:“我和钱、孙一队。”周说:“我和赵不能在一队。”吴说:“我和周不在一队。”
如果六个人中有五个人的话为真,那么下列选项中正确的是( )项。
赵、钱、孙一队
钱、孙、周一队
钱、孙、吴一队
赵、孙、李一队
从晋代一直到唐代,嘲笑一个人土气缺乏良好教养,不懂得上流社会的卫生习惯,往往就会说此人“不识澡豆”。澡豆是魏晋南北朝时发明的高档卫生清洁用品。此前人们盥洗的时候,去除油污的手段基本上只有米汤、面汤以及天然的皂角。澡豆则是以各种豆子研成的细末作为主料,利用豆角天然具有的去除油污的性能来清洁皮肤。
根据这段文字,可以得出结论的是:
澡豆是上流社会发明的
澡豆的出现是因为生活水平的提高
普通百姓很少使用澡豆
澡豆的除污能力是米汤、面汤和皂角所远远不及的