最近,一个钱包掉在有不少行人过往的地方,只因害怕是骗子设下的陷阱,许久没人去捡,后被路过的铁路民警捡起。钱包里的物件中,有一张第二天上午的火车票。铁路民警经过多方联系找到了失主。当然,这只是一个特例。如果一个特例就能击垮人们助人为乐的传统美德,说明我们的美德还需要加固。社会上这种人情冷漠的根源在于:
麻木不仁之人
“做事成本”问题
“多一事不如少一事”的人生信条
忘恩负义者的直接伤害与间接警示
股神的骗局。就是所谓的“股神”第一天选定一批人,给其中一半人传递涨的信息,另一半传递跌的信息。第二天,在被传递正确信息的人中,再给其中一半人传递涨的信息,另一半人传递跌的信息。以此类推。若保证有人连续六天都接受到正确的消息,那么“股神”最初至少要选择的人数是:
8
64
32
16
甲、乙、丙、丁四个人分别住在宾馆1211、1213、1215、1217和1219这五间相邻的客房中的四间里,而另外一间客房空着。已知甲和乙两人的客房中间隔了其他两间客房,乙和丙的客房号之和是四个人里任意二人的房号和中最大的,丁的客房与甲相邻且不与乙、丙相邻。则以下哪间客房可能是空着的:
1213
1211
1219
1217
某地有两个奇怪的村庄,杨庄的人在星期一、三、五说谎,王村的人在二、四、六说谎。在其他日子两个村庄的人都说实话。一天,从未来过这里的外地人刘某见到两个人,分别向他们提出关于日期的问题。两个人都说:“前天是我说谎的日子。”
如果被问的两个人分别来自杨庄和王村,则以下哪项判断最可能为真:
这一天是星期四或星期五
这一天是星期二或星期四
这一天是星期五或星期日
这一天是星期一或星期三
这一天是星期三或星期六
二战后,英国工党政府以《贝弗里奇报告》为蓝本建立了福利国家,随后很多欧美国家纷纷效仿,其中以瑞典为首的北欧四国更是将福利国家的概念演绎到极致。欧洲福利社会的目标之一是普享性,“从摇篮到坟墓”的福利基础建立在企业和个人的高税收之上,给很多企业造成较大的经营压力,甚至造成国家经济发展的停滞。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
呈现欧洲福利社会的发展进程
介绍欧洲福利社会的基本特征
揭示欧洲福利社会的基础
反思欧洲福利社会的问题
梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空。”二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。
这段文字的主旨是:
中国古代诗人多善于写马
武威铜马足下的飞燕是用来比喻良马神速的
武威铜马直接命名为“紫燕骝”或“飞燕骝”更为贴切
南北朝文人都喜欢马
某地举行募捐抽奖活动。每位捐赠者均有一次抽奖机会。活动设一二三等奖,获奖规则如下:抽奖时捐赠人在0到9这10个数字中一次随机抽取4个不同的数字,若与主办方开奖时随机抽取的4个不同数字完全相同,则获一等奖;若恰有3个相同,则获二等奖;若恰有2个相同则获三等奖。则捐赠者获奖的概率是:
阿宝十岁,邻居蓓蒂六岁。两个人从假三层爬上屋顶,瓦片温热,眼里是半个卢湾区,前面香山路,东面复兴公园,东面偏北,看见祖父独幢洋房一角,西面后方,皋兰路尼古拉斯东正教堂,三十年代俄侨建立,据说是纪念苏维埃处决的沙皇,尼古拉二世,打雷闪电阶段,阴森可惧,太阳底下,比较养眼。
根据这段文字,能够确定的历史事实是哪一项:
尼古拉斯东正教堂坐落在西面后方一角
尼古拉斯东正教堂在太阳底下比较养眼
尼古拉斯东正教堂三十年代由俄侨建立
尼古拉斯东正教堂是为纪念尼古拉二世
生态审美以人与自然的和谐关系为基础,这种关系是审美性的,是自由性的,是以保护我们赖以生存的环境为目的的。生态审美观更加注重人与自然的和谐共生,不侧重于以某一方面作为主宰,而是强调人与自然的平等。二者的生态审美关系是内在互动的而不是单方面的独奏。人们融入自然、顺应自然,保持人与自然的和谐共生,从而使得自己的生活充满诗意。
下列说法与原文表达意思不相符的是:
应把自然万物当作与人平等的主体看待
人与自然应该自由互动、和谐共生
人与自然之间具有审美性关系
自然万物与人有相关性、典通性
现代法治社会,公民缴纳税款,本该获得对应的公共服务,其中就包括良好的大气环境。如果公众缴税之后,还需要单独缴纳空气污染费,那么就涉嫌重复收费。即便因为特殊原因非要征收,相关部门必须让这笔资金的使用足够透明,才能开征这一收费。但目前来看,XX市收取空气污染费本身都无理无据,又如何指望其将钱花到刀刃上,而不是成为其小金库和第二、甚至第N财政?
根据这段文字,可以推出的是:
良好的大气环境是法治社会公民应享的公共服务
现代法治社会一定不能收取空气污染费
公开透明是法治社会征收空气污染费的唯一条件
现代法治社会所有民众都缴纳了税款