2014年某种中药材的价格是17.3元/公斤,2015年药农老黄的该种药材预计产量比上年增加25%,总收入预计能比上年增加50%,老黄决定将药材存放到2016年再销售,如2016年该种中药材的价格涨幅与2015年相同,那么预计老黄销售这批药材的收入能比2014年销售该种药材的收入增加:
60%
80%
100%
120%
黑茶、白茶、黄茶等5种茶叶装在1-5号5个盒子中,每个盒子只装1种茶叶,已知:
(1)黄茶装在2号或者4号盒子中;
(2)如果白茶装在3号盒子中,则绿茶装在5号盒子中;
(3)红茶装在1号或者2号盒子中,当且仅当黑茶装在5号盒子中。
如果黑茶装在5号盒子中,黄茶没有装在4号盒子中,则绿茶装在哪个盒子中:
1号
2号
3号
4号
50年来,全国道德模范孙茂芳先后赡养了18位孤残老人,与11位残疾人结为兄妹关系,还从家庭助困金中拿出46万多元资助38位学童和特困家庭。有人对他说:“你是不是有点傻啊?”他回答到:“我愿意当一辈子人民可信可托的‘傻子’,我还要带动更多人去做这样的‘傻子’。”
对于选文中“傻子”,理解错误的一项是:
“傻子”不是真的傻,而是把爱奉献给了社会
“傻子”在这里是反语,明贬暗褒
自私之心人皆有之,所以很多人并不认可孙茂芳的做法
从利我的角度孙茂芳是“傻子”,从利他的角度孙茂芳是“智者”
法国人谈起中国人心目中的法国文学,总忍不住用一种轻蔑的口吻说:“你们喜欢《茶花女》。”在法国人眼里,喜欢大仲马还算有些品位,毕竟他有一部《基督山伯爵》,有《三个火枪手》。小仲马有什么呢?只不过写了一个交际花而已。法国文学是法国人的骄傲,在世界文学中有着举足轻重的地位。仅喜欢《茶花女》,显而易见是对法国文学的不尊重。《茶花女》在中国成为一种流行,差不多是一百多年前的事情,当时正赶上戊戌变法失败,人心沮丧,改良的路行不通,大家只好将就胡乱看小说。“茶花女”在中国本土的诞生,是生逢其时。
这段文字意在说明:
《茶花女》在中国的流行有一定的社会背景
对文学作品的喜好能反映出一个人的品位
评价文学作品要结合其诞生的时代背景
中国人和法国人的文学审美观存在区别
随着网络媒体的迅猛发展,网民在网络空间的言行与社会生活产生交互、融合。关注社会、关注普通大众生活状态的网络流行语迅速产生。2013年的网络流行语“女汉子”,就很具典型意义。在中国的传统文化里,“女”代表的是“温文而婉”,“汉子”代表的是“独立、勇猛”。“女汉子”指“带有纯爷们儿性格”的女性。它的流行,不仅反映了新时代女性面对社会竞争的激烈,为了生存与发展的需要,不得不让自己集温婉与彪悍于一身,把自己培养成既拥有女性的外表又具有汉子内质的“矛盾的结合体”的无奈。
这段文字意在探讨:
“女汉子”的文化内涵
“女汉子”的网络流行意义
网络流行语的文化纵深意义
网络流行语产生的社会背景
一位乒乓球学员手中拿着装有7只乒乓球的不透明口袋,其中3只黄球,4只白球。他随机取出一只乒乓球,观察颜色后放回袋中,同时放入2只与取出的球同色的球。这样连续取2次,则他取出的两只球中第1次取出的是白球,第2次取出的是黄球的概率是:
据统计,自1901年起共有786位男性和44位女性科学家获得诺贝尔奖。这一男女比例为18:1。其中,在经济学和物理学领域,几乎没有女性科学家获奖。据此,诺贝尔奖存在着严重的性别歧视。
以下最能削弱上述结论的一项是:
能否获得诺贝尔奖不是衡量工作潜能的唯一标准
女性从事科研工作的人数远远低于男性
近些年,诺贝尔评审委员会中女性评委的人数不断提高
其他的国际科学大奖也存在此类获奖者男女失调的现象
如果蓝队没有获得冠军,那么红队将获得冠军;
如果蓝队获得冠军,那么绿队将获得季军;
如果红队获得亚军,那么黄队将获得冠军;
除非黄队获得冠军,否则绿队不会获得季军。
假如前述预测都是正确的,那么可以推出:
蓝队获得冠军
红队获得冠军
绿队获得冠军
黄队获得冠军
某农科院准备挑选2男2女4名科技人员分别去市郊的甲乙丙丁4个乡参加科技支农工作,在报名的人员中有3男4女符合要求,在4名女性中有1位是农科院的副院长,考虑到工作的具体需要,这名副院长不去甲乡,且去丁乡的是女性。符合条件的选法有( )种。
198
216
378
432
如果从专业发展的角度看,同届不同专业的学生“混居”,不仅会拓展学生的知识面,从更多维度构建学生的知识结构,还会给学生带来非专业的专业视角,在4年或更长学习时间里相互交流,让学习科学专业的学生从同住的学习文科专业的学生那里感受人文气息,同时也让学习文科专业的学生从学习科学专业的学生那里熏陶到科学精神,这样的住宿“布局”,是不是更有利于培养视野宽阔的人才?
这段文字旨在说明:
“混居”模式帮助学生拓展知识结构
“混居”模式的独特之处
学生“混居”对人才培养的好处
学生“混居”优势大于劣势