中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有了体罚的“传统”，民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生？这不是一个到现在还需争议的话题。
符合文义的观点是：
我国有体罚的“传统”
鞭子底下出优秀学生
是否允许教师体罚学生是个有争议的话题
中国的教育允许体罚
[（9，6）42（7，7）]，[（7，3）40（6，4）]，[（8，2）（ ）（3，2）]
30
32
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西方模式的契约由来已久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯•汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。
随着经济发展，中国式契约的最大挑战在于：
中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景
2014年2-12月，我国2G手机出货量所占比例与上月相比有所上升的月份共有多少个：
2
4
7
8
①海德堡大学的专家发现在动物大脑中有一个“热传感器”
②在身体发烧的时候，这种特殊的脑神经细胞中的蛋白质会释放降温信号，调节体温
③它是大脑神经细胞中的一种特殊蛋白质，被称为TRPM2蛋白质
④尽管已知大脑中被称为下丘脑的区域可能对调温起作用，但科学家们并不清楚哪些神经细胞何时起作用，以及通过何种分子信号途径来测量
⑤研究人员一直猜测是动物的大脑存在某种控温机制
⑥关于人及温血动物的体温调节机制，人们之前并不清楚
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑤①③②⑥④
①②③④⑤⑥
⑥④⑤①③②
④⑥③⑤②①
(100＋99)(100－99)＋(99＋98)(99－98)＋(98＋97)(98－97)＋……＋(2＋1)(2－1)的值是多少：
10100
9999
10000
5050
。在电影“泰坦尼克号”里，我们看到了一幅幅充满人性，感人至深的温暖画面：白发苍苍的老船长庄严宣布：“让妇女儿童优先离船”。最后他平静地与“泰坦尼克号”一同沉没……
根据白发苍苍老船长的话，下列推理正确的是：
她是儿童，所以可以优先离船
优先离船的都是妇女儿童
她优先离船，所以她是妇女
不是妇女儿童不可以优先离船
2，4，12，68，（ ）
126
217
630
3130
。无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》，还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是“故宫淘宝”上那些妙趣横生的文创产品、故宫微博上那些“萌萌哒”的“段子”……进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。
习近平总书记指出，“一个博物院就是一所大学校”。古建筑群、院藏文物和专家学者的智力资源，是故宫博物院独具特色的资源。如何让这些资源实现创造性转化、创新性发展？故宫给出的答案中，排在第一位的是“公众”。再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问，也是为人而研究。“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，其最终的落脚点，都是千千万万的今人与后人。
正是抱持着这样的目的，故宫把目光更多地投向年轻一代。从“故宫萌物”系列文创产品，到人见人爱的“故宫猫保安”，再到各种令人________ 的《上新了•故宫》，紧扣年轻人的笑点、兴趣点，故宫告别了________的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人，血脉筋骨也为之舒活。
年龄的“跨界”填平文化的代沟，更多的跨界催生无数意外的惊喜。正在打造中的“数字故宫”，不仅注重博物馆与社会的融合，更把多学科的跨界融合、传统技艺和现代科技的跨界融合当作追求，塑造博物馆的新形态。一旦这些“完美碰撞”擦出火花，故宫就“活”了起来、“火”了起来，产生1+1远大于2的效果。我们欣然看到，这种“故宫模式”近年来已经影响和带动了一大批国内文博机构，甚至在年轻一代中引发了报考故宫博物院以及大专院校文博专业的热潮……
2020年是故宫600岁生日，“把一个壮美的故宫完整地交给下一个600年”，是故宫孜孜以求的目标。我们“交给下一个600年”的是一堆冰冷的文物，还是一个涌动着鲜活生命力的文化存在？对于所有从事传统文化保护传承工作的人来说，这是值得思考的重大问题。
第2段旨在说明：
应该让故宫所内蕴的丰富资源惠及大众
如何让故宫文物古为今用是一个新课题
传统文化资源的挖掘功在当代利在千秋
一座故宫就是一所拥有特色资源的大学
-2，-3，-6，-15，（ ）
-42
-18
-24
-36
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