根据技术发展周期理论，一项新技术在经历萌芽期、过热期、幻想破灭期之后将迎来复苏期和成熟期，换言之，让人眼花缭乱的“乱云飞渡”时代已经过去，云计算技术正在走向复苏期和成熟期，可谓“化云为雨正当时”。“_____________________”，浸淫在云计算产业中的高管们对行业春天的来临已有实实在在的感觉。
填入画横线部分最恰当的一句是：
小荷才露尖尖角
春江水暖鸭先知
千呼万唤始出来
随风潜入夜，润物细无声
2015年10月14日，北京市委常委会召开会议，研究贯彻落实《京津冀协同发展规划纲要》要求等事项。会议强调要紧紧围绕首都城市战略定位，持续推进_______、_______、_______三个重点领域率先突破，促进协同发展取得新成效。
物流一体化 公共服务均衡 产业对接协作
交通一体化 生态环境保护 产业升级转移
交通一体化 公共服务均衡 科技资源共享
物流一体化 生态环境保护 科技资源共享
传拓技术在现代，不仅被考古学所利用，成为考古学获取金石文物原始信息的一种重要的技术手段，也是呈现漫漶不清原始图像的一种手段，为现代考古学做出了重要的贡献，而且金石拓本也成为考古学研究的对象。在一个历史的发展过程当中，拓片作为文物的附加价值，作为文物在移动过程中另一种形态的展现，其艺术特质正是那种斑驳的与古代人类文明创造相关联的特别的视觉图像。它与文物不同，又与类如摄影等手段获取的图像不同，是文物图像的另外一种呈现方式。
这段文字意在强调：
金石拓本是考古学重要的研究对象
拓片作为文物具有很高的附加价值
传拓技术在考古学领域得到广泛运用
拓片是一种独特的文物图像呈现形式
如下图所示，一个边长为10厘米的正方体木块
，点E、F分别是BC、
的中点，
是用蜂蜜画的一条线段，一只蚂蚁在点F处，要想沿正方体表面最快到达蜂蜜所在线段
，它所爬行的最短距离是多少厘米？
展开，得到矩形
，
厘米，
厘米，
厘米，
厘米；
中，过点F作FG⊥
，易得
，
，所以
，即
厘米。
表面，从F直接爬到
，则爬行的最短距离
，但选项没有此答案，故依然按照最短距离法计算出答案为B。变脸，川剧表演艺术的特殊技巧之一，它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。变脸的手法大体上分为三种，他们是“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”，此外，还有一种“运气”变脸。许多的脸谱已经有它显著的特质，说明人物的忠奸邪正，而“变脸”更有助于个性的强调与表现感情变化的发展过程。这一特色：
是源于艺术家的主观想象
是对客观现实的真实反映
是源于客观实在的艺术抽象
是高于现实的科学预测
经考古工作者发掘考证，礼制很早就已经出现了。《说文解字·示部》云：“礼：履也，……从示从豊”，又云：“示：天垂象，见吉凶，所以示人也。”《甲骨文字集释》云：“事神之器则为豊。”
由此可以推断，礼的原义是：
分等别贵贱
谦卑爱臣民
处世慎言行
敬神以祈福
排中律的内容是在同一时间、同一方面、同一条件下，对于同一对象的两个相互矛盾的思想，必定有一个是真的，不会同时都是假的。矛盾律的内容是在同一思维过程中，任何一个思想不能互相冲突，不能一面肯定了一种思想，一面又否定这一思想；因为一个思想及其否定不能同时都是真的。
根据以上定义，下列内容中符合排中律的是：
犯罪嫌疑人王某在法庭上的陈述互相矛盾，他先说“本案所有证人的证词都是可信的”，随后又说“有些证人的证词是不可信的”
有同学在评价张教授的年龄时说：“张教授今年40岁，不算年轻了；但是，在学院所有的教授中，张教授是最年轻的”
某教育工作者在一次保护儿童权益的会议上说教育孩子舍己为人的思想是错误的；后来又在一次面向家长的讲座上说不教育孩子舍己为人的思想是错误的
孟什维克认为，应该把社会主义意识从外面灌输到工人运动中去的说法是错误的；但是他们认为否定这个说法也是错误的
风是地球上空的传送带，它将大陆的沙尘吹向海洋，又将海洋的水汽吹向大陆，沙尘和水汽相遇，便能结合为云，最终化作降水。可见，沙尘不仅在土壤的分布和补充上扮演着重要的角色，而且在全球的水循环上也扮演着重要角色。可以说，沙尘也是决定全球生态平衡的因子。
对“沙尘也是决定全球生态平衡的因子”这句话理解错误的是：
沙尘这种天气现象古已有之，它在地球生态平衡中起着一定的作用
沙尘逐渐积聚形成沙尘暴，在全球范围内起了保持生态平衡的作用
沙尘含有碱性，能使大气中的酸性物质得到平衡，从而减缓酸雨的发生
沙尘不仅在土壤的分布和补充上，而且在全球水循环上扮演着重要角色
科普影评的作者应寻找科学与电影的交汇点，将科普和艺术_______，启迪思想。他们将前沿领域研究成果，结合电影转化为更轻松易懂的文字，面向更多读者。
填入画横线部分最恰当的一项是：
融会贯通
合二为一
珠联璧合
相提并论
许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种极端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论，同时网络媒体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等等。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻。这不是思想自由，仅仅是言论自由而已。
这段文字意在强调：
思想自由并不等同于言论自由
言论自由不必然导致思想自由
思想自由的前提并非言论自由
言论自由将导致思想的极端化
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