不确定型决策是指决策者在可能出现不同的客观状态，且每种客观状态的发生概率于他而言为未知的条件下做出的决策。风险型决策是指决策者面临可能出现的两种或两种以上的自然状态，每种状态发生的概率于他而言为已知的条件下做出的决策。
根据上述定义，下列属于不确定型决策的是：
有甲乙两类盲盒，甲类盲盒三个，乙类盲盒一个，从中任取一盒，猜其是哪类盲盒。猜其是甲类的正确率是75%，猜其是乙类的正确率是25%，因而决定猜其是甲类
小孙是炒股新手，决定将一笔钱投入到股市中，但是并不确定应该购买哪支股票。后来他听说近期医药板块的股票行情好，于是购买了几支医药板块龙头企业的股票
小张到超市购买大米，发现该超市只售卖一种品牌的大米，尽管他并不知道这个品牌的大米口感如何，但因家里急用，他仍然决定购买该品牌的大米
小新在考试时遇到一道难题，题目有A、B、C、D四个选项，他完全不知道应该选择哪一个，他认为答案是“C”的概率比较高，于是他选择了“C”
某单位有3项业务要招标，共有5家公司前来投标，且每家公司都对3项业务发出了投标申请，最终发现每项业务都有且只有1家公司中标。如5家公司在各项业务中中标的概率均相等，问这3项业务由同一家公司中标的概率为多少：
。灵长类其他动物成年和幼年的长相差别很大，唯独人类成年后依然保持着与幼年差别不大的精致长相。对此，有观点认为，古人类比现代人类长得更粗犷，但是人类越来越依赖于平和的社会交往,我们的祖先会选择脸和其他特征看上去攻击性较低的人作为伴侣，即人类“自我驯化”了自己的长相。但过去一直没有充分的基因证据证明这一点。近日，一篇发表于《科学进展》的论文称，一个名为BAZ1B的基因与控制面部发育有关，使现代人类的面部特征变得更加精致、温和。这项遗传学研究，填补了人类“自我驯化”假说缺失的关键一环。
这段文字主要介绍了：
人类“自我驯化”假说的缺陷
人类面部特征在灵长类动物中的特殊性
社会交往模式对人类面部特征的影响
人类“自我驯化”假说基因证据的发现
同符查找
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规则 对于（ ）相当于 思想 对于（ ）
规矩 交流
固定 语言
制定 传播
法律 梦想
以下各古代思想家中，提出“非攻”“兼爱”等主张的是：
孔子
孟子
墨子
韩非子
“三个代表”重要思想创造性地回答了：
什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题
建设什么样的党、怎样建设党的问题
怎样建设中国特色社会主义的问题
怎样发展马克思主义的问题
用“九个指头和一个指头的关系”比喻成绩与不足哪个是主要的哪个是次要的，这种思想方法可以帮助我们在观察和处理问题时分清主流与支流、整体与局部、本质与现象。这是因为：
①事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面决定的.
②矛盾的双方互相依存、互相影响、互相转化.
③应该抓住主要矛盾和矛盾的主要方面.
④矛盾无时无处不在，具有普遍性和客观性
①④
②③
①③
②④
2015年7月20日，国务院正式批复设立（）综合保税区，该保税区是定位于集团国际贸易、保税物流、出口加工等一体的综合保税区。
乌鲁木齐
霍尔果斯
喀什
阿拉山口
思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。
“思想一旦离开利益，就会使自己出丑。”在文中的意思是：
思想是建立在物质基础之上的
思想解放的阻力来自既得利益
既得利益会使思想变坏
思想离不开既得利益
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