一些人有这样一种思想误区,即只讲“实现自身价值”,不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值,这价值应当重视,但还有待提高。提高不能靠包装与炒作,必须要真正提高质量,具体表现无非就是德与才。这两方面的提高,只有通过克己修身。“玉不琢,不成器”,人不克己修身,如何能成“大器”?所以孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”不经艰苦磨炼,如何能“曾益其所不能”?
这段文字意在:
澄清对待自身价值的思想误区
强调德才兼备是人才质量的核心
批评某些人一味自我包装炒作的行为
阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到喜悦,但是当有了立即会对工业,对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。
最能准确复述这段话意思的是:
马克思对与实践紧密相关并能对它产生重大影响的科学发现,兴趣甚为浓厚
马克思高度重视理论学科中的每一个新发现,因而对任何一个新发现都感到由衷的喜悦
马克思十分重视他的发现对工业以及一般历史发展产生的革命影响
马克思有着非凡的预见性,因而对理论科学中的新发现都特别敏感
二十四节气(春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒)最广泛应用于( )领域。
工业生产
农业生产
服务业
制造业
《二泉映月》,使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳,他用一把胡琴,教会了我们听泉。让我们知道,感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍,只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力,而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才华与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说,也许我们才是真的盲人。
这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是:
我们没有用心灵去感悟自然
我们没有化清流为音乐的神力
我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感
我们只会凭眼睛去看,缺乏天分与才华
虽然人们总是这样假定:只要不断提升人类的理性,并使信息透明化,就能消弭谣言产生的土壤。但迄今为止这一直只是个理想,而且很可能永远也无法实现。没有哪个社会的人所传播的信息都完全正确,在很多情况下,人们为了尽快获知自己所关心的“真相”,常常在不知不觉中传播那些未经证实的说法。因为在很大程度上,谣言折射的正是群体心理:他们的希望、恐惧、焦虑。
这段文字意在说明:
没有谣言的社会是不存在的
人们往往无意识地传播着谣言
谣言折射出社会部分群体的心理
人们往往为了获取真相而轻信谣言
一旦我们把某种东西认为是_______的,对于那些熟悉的事物,我们就很难看清它们的真面目,正所谓“只缘身在此山中”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
理所当然
平淡无奇
司空见惯
由来已久
①战士们在充满硝烟的战场上奋勇杀敌,_______,赢得了最终的胜利。
②一辈子的_______,终于让作为旅行家的他明白了自己这一生的意义和价值。
③她本以为自己的谎言编得_______,却还是被细心周密的探长找出了致命的破绽。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
锐不可当 含辛茹苦 天花乱坠
无坚不摧 含辛茹苦 天衣无缝
锐不可当 风尘苦旅 天衣无缝
无坚不摧 风尘苦旅 天花乱坠
迈克尔博士在酵母菌、线虫和果蝇身上试验了一种药物,能够在其他任何条件都不变的情况下延长这三种常用模型生物的寿命。其中酵母菌的寿命延长了17%,线虫和果蝇的寿命延长了10%左右,换算成人类的话大概相当于多活8年。什么药物居然能有这么神奇的功效呢?答案是布洛芬,药店里随便可以买到的止痛药。如此普通而又廉价的小药片居然还能增寿?会不会是试验误差呢?检索一下论文数据库就可以知道,这个发现不是偶然的,还有好几个实验室得出过类似的结论,只可惜类似试验尚未在人类身上做过。
下列说法和文段相符的是:
好几个实验室都做过和迈克尔博士一样的研究
事实证明布洛芬可以延长人类8年的寿命
布洛芬是人们普遍使用的止痛药
布洛芬是否能够延长人类寿命还有待研究
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。
对这段话的理解,正确的一项是:
民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义
要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难
在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美,并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神
“爱的匮乏限制了我们对人生的想象力。”我们常常说,因为我们缺爱,所以没有安全感。也许是我们________了,是因为我们拿不出爱,我们才会有庞大的不安全感。你自己不愿意先拿出来,对世界的________才是无爱的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
舍本逐末 回应
本末倒置 投射
吹毛求疵 认识
舍近求远 映射