教育与产业毕竟有不同的利益诉求，双方是否能够采取产教融合的共同行动？有学者认为，德国的传统中小企业中存在大量的非研发创新或低技术创新的需求，正是这类创新，而不是大企业的技术研发，确保了德国制造业的长盛不衰。中国的中小企业数量远远多于德国，其技术能力远远落后于大企业，有大量的非研发创新或低技术创新的需求。这正是职业教育可以发挥作用的空间。
这段文字意在强调：
职业教育实施产教融合是可能与可行的
中小企业要注重学习德国既有的成功经验
职业教育需要强化服务中小企业的意识
中小企业要关注非研发创新与低技术创新
关于小王、小李和小张，我们知道他们三人中一位是律师，一位是医生，一位是教师，并且我们还知道：小张比教师的年龄大；小王和医生不同岁；医生比小李年龄小。由此可知：
小王是律师，小李是医生，小张是教师
小王是医生，小李是教师，小张是律师
小王是教师，小李是律师，小张是医生
小王是教师，小李是医生，小张是律师
我国的传统节日不像西方国家以宗教为主，我们是一个讲求礼义忠孝、仁爱康寿的_______，传统节日代表着我们天人合一、和谐共生的文化根基和历史印记。
填入划横线部分最恰当的一项是：
国家
地区
民族
国度
一天，一只饿狼抓住了一只兔子。兔子抗议说：“你们这些狼老是欺负我们这些兔子，可我们兔子从来没有欺负过你们狼啊！这太不公平了！”狼说：“这有什么。我们无非是找点吃的。难道你们不吃任何东西？”兔子说：“我们只吃青草，可从来没吃过狼啊？”狼说：“难道青草就该受你们吃吗？你们吃了这么多青草，可青草从来没吃过一只兔子。我现在吃你，正好为青草报仇。”
狼的反驳中所犯的逻辑错误是：
偷换论题
自相矛盾
模棱两可
断章取义
由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展，这是不尊重历史的表现。我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签。
以下对作者的本意表述不正确的是：
对历史人物的研究应该客观
反面人物不应为所有过错负责
在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情
定论思想使我们对历史的研究走入了误区
只有实行依法治国，才能从根本上杜绝腐败；如果不能从根本上杜绝腐败，我们终将失去人民的信任和支持。只有赢得人民的信任和支持，我们的事业才能拥有牢固的政治基础。
根据以上陈述，可以推出的是：
如果实行依法治国，我们就能赢得人民的信任和支持
如果从根本上杜绝腐败，我们的事业就能拥有牢固的政治基础
如果不实行依法治国，我们终将失去人民的信任和支持
如果不能从根本上杜绝腐败，就不能实行依法治国
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝“是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你的父母还健在。
短文用形象而又富有哲理的议论，告诉我们一个道理：
为人自私，难成大业
一屋不扫，何以扫天下
百善孝为先，万恶淫为首
孝为德之本，百善孝为先
老话“时间如流水”可能是错的。一个新的理论称，时间并不是向前流逝的，相反，时间中的一切都是始终存在的。该理论称，如果我们“俯瞰”宇宙，那么我们将看到时间是向着所有方向延伸的，正如我们此刻看到的太空。这个有趣的理论是由麻省理工学院的哲学副教授布拉德福德 · 斯科博士提出的。他认为时间并非从我们身边驶过并永远消失不见——相反，它们存在于时空的不同位置。
下列语句中，符合这一理论的说法是：
我们在时间中穿行，就像一艘船在水上航行
现在是一个“焦点”。从过去移动至未来，我们处于这个焦点之中，并随着它前进
你在时间中被展开，类似于你在空间中被展开的那样，我们并非处于单一的时间中
时间是对称的，在另一个宇宙中的智慧体看来，我们宇宙的时间是后退的
可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩•雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”
这段文字意在：
批驳普遍存在的关于“感知”的错误认识
说明我们所感知的有可能并非真实的世界
揭示我们信赖有加的感官事实上一直在“欺骗”我们
介绍加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家的研究成果
习近平总书记在党的群众路线教育活动工作会议讲话中指出，党内脱离群众路线的现象大量存在，集中表现在“四风”上，这“四风”指的是：
宣教经个
教个享奢
形官享奢
经享个官
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