梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道:“程宵春手艺的精进,生活态度的恬淡,都向我们展示了一个有传承的行业,是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”
符合原文的一项是:
非物质文化遗产应强化其艺术价值
非物质文化遗产更注重传承人生命的价值
非物质文化遗产的核心是行业的传承
历史价值要比个体生命的价值更重要
一位古希腊科学家,在城市即将被攻破之际,依然孜孜不倦地研究问题,当士兵闯入他的住宅后,他脱口而出:“别动我的圆!”下列选项中与这位科学家有关的是:
发明圆周率
撰写了《几何原本》
发明了望远镜
提出了日心说
时下,不少博物馆都在大力开发文创产品,凝结智慧结晶的国宝文物________需要借文创产品“活”起来、“潮”起来,________更需要将其文化艺术价值深植人心,________实现可持续传承。
填入横线处的词语最恰当的一组是:
之所以 是因为 从而
固然 但是 从而
不但 而且 为了
一边 一边 为了
德国哲学家黑格尔认为,斯巴达的道德风习影响其宪法,而宪法也影响道德风习,但两者都是社会制度的产物。他又认为社会制度取决于时代精神或民族精神,而时代精神或民族精神又是绝对精神发展的一个环节。
这反映的哲学自然观是:
机械唯物主义
辩证唯物主义
主观唯心主义
辩证唯心主义
汉代扬雄讲“言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣”,是将书法看作是人品与人格精神的象征,中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神,而作为“文房四宝”的笔墨纸砚,是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带,中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生,即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范,且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。
根据这段文字,对“书画同源”的正确理解为:
形成于同一时期的艺术样式
相通的笔墨丹青与审美意境
共同的精神内涵与艺术形式
同属于中国的独特文化范式
我们确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,新时代党的创新理论_______,社会主义核心价值观广泛传播,中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展,文化事业日益繁荣,网络生态持续向好,意识形态领域形势发生_______、根本性转变。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
振聋发聩 历史性
深入人心 全局性
高屋建瓴 实质性
硕果累累 显著性
媒体影响着受众的价值选择。从传播学受众理论文化规范来看,大众传播媒介之所以能间接地影响人们的行为,是因为它发出的信息能形成一种道德的文化的规范力量,人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会现象与事实,表明自己的观点和主张,因此传播内容可以促使对象发生改变。
这段文字主要想表达的是:
人们的行为受媒体的影响
社会现象根源于大众传播媒介
社会道德文化来源于媒体
传媒的影响是日积月累的
最小干预原则是指在保证文物安全的基本前提下,通过最小程度的介入来最大限度地维系文物的原本面貌,保留文物的历史、文化价值,以实现延续现状、降低保护性破坏的目标。
根据上述定义,下列选项不属于最小干预原则的是:
某博物馆在修复古籍时不拆开原线绳,只修补蛀洞严重的书页,而不修补强度未受蛀洞影响的书页
某博物馆的一副雕塑作品中的人物手臂缺失,专家们查阅了原始资料,根据资料将其复原如初
某古城墙修缮时,保留其残损的现状,在靠近边墙的一侧恢复了很窄的台阶供游人安全通过
某古塔倾斜,专家们在研究后最终决定只纠偏一度,它看上去依旧是倾斜的状态
没有精神内核的娱乐,即便一时热闹,________流于空虚。网民需要文化产品、需要轻松娱乐,但不需要无下限、无道德的“秀”。应该肯定的是,依法净网,不只是约谈平台、关停账号,而是持续发力、________治理。
依次填入划横线部分最恰当的一项:
最终 固定化
难免 长效化
终归 常态化
终将 平常化
罗尔斯的《正义论》被誉为20世纪最重要的政治哲学著作,_______着整个当代政治哲学的发展。罗尔斯说,正义是社会制度的首要德行,一如真理是思想体系的最高价值。因此,当我们评价制度时,最重要的是看它是否合乎公正。如果不公正,我们便有责任改变甚至_______它。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
推动 淘汰
影响 推翻
激励 颠覆
指导 优化