既然密封试卷对“高考”如此之公平，范仲淹、苏颂等人又为什么反对呢？他们的观点如出一辙，那就是“高考”试卷密封只看试卷优劣，不看平时德才，这与如今一些人的观点何等相似。但是，正像包拯反驳范仲淹说的那样：一个人的实际德行很难核实，何况考官未必都能以公心取人，他们“或缘其雅素，或牵于爱憎，或迫于势要，或通于贿赂”，很容易做出不公的事情，要想维护“至公”的“高考”手段，“高考”试卷密封，依然势在必行。
通过这段文字，作者想要表达的意思是：
“高考”试卷密封制度有不可避免的缺陷
人才的选拔要注重对德才的考察
科举考官往往难以做到公平公正
相对而言“高考”试卷密封是较合理的制度
下列作品的作者所在国家是岛国的是：
《茶花女》
《罗生门》
《复活》
《汤姆叔叔的小屋》
文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提，没有深刻的文化自觉，就不可能有高度的文化自信。没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。
由上文推知，下列一定正确的是：
没有文化的繁荣昌盛，就一定没有深刻的文化自觉
只要有了高度的文化自信，就会有文化的繁荣昌盛
没有深刻的文化自觉，就没有中华民族的伟大复兴
有了高度的文化自信，就会有中华民族的伟大复兴
下列“三部曲”的作者与其包含的作品对应错误的是：
巴金—爱情三部曲—《家》《春》《秋》
茅盾—农村三部曲—《春蚕》《秋收》《残冬》
郭沫若—女神三部曲—《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》
曹禺—话剧三部曲—《雷雨》《日出》《原野》
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
下列句子中，没有表达作者对范仲淹救荒措施的态度和评价的是：
“是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”。
“荒政之施，莫此为大”。
“希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上”。
“是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。”
在古代中西方交往中，两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是瓷器，五百年前中国的“名片”是茶叶。
这充分表明古代中国：
①自然经济长时间内没有根本性突破
②与西方的交流渠道不畅通
③手工业发展水平世界领先
④对外贸易一直居于出超地位
①②
②④
①③
③④
乐观，是指认识事物过程中的一种心理状态，表现为关心事物的正向价值，并把最大正向价值作为其行为方案的选择标准，即相信自己有足够的行为能力来承受和减弱原有负向价值对自己的不良影响，并使原有正向价值发挥更大的积极效应。
下列最符合上述关于乐观的定义的是:
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
风力掀天浪打头，只须一笑不须愁
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
中国模式最终一定会影响世界政治的游戏规则，丰富世界民主政治的内容和形式，西方模式也是一路走来，并最终成为强势模式的，这很像学外语，如果你认为世界上只有英语好，那么你就永远是学生，别人永远可以说你哪些地方不对，甚至打个不及格，现在中国崛起了，中文也自然会成为国际社会的强势语言，你要和我交流，就要好好学习我的语言，尽量达到我的母语水平，好戏在后头。
从这段文字看来，作者想要表明的态度是：
中文将成为强势语言，值得自豪
中国模式正在超越西方模式
中国模式将最终成为强势模式
平视西方模式，中国应更自信
古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于，前者侧重解象，后者侧重数术。中国的数秘术后来发展成了更具方法论意义的宇宙形而上学，与算术渐行渐远，________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
南辕北辙
分道扬镳
缘木求鱼
背道而驰
在数千年历史发展过程中，陕西人创造了独具特色的“陕西精神”。下列不属于“陕西精神”的是：
爱国守信
弃农兴商
宽厚包容
勤劳质朴
陕公网安备 61010302000399号