古希腊哲学家同时也是自然科学家。例如：泰勒斯是天文学家，他确定了1年有365天，曾预言不定期一次日蚀；阿那克西曼德制造过日晷等仪器，还制作过海陆地图。
据此，可以推出：
有些自然科学家是古希腊哲学家
有些自然科学家不是古希腊哲学家
古希腊自然科学家都是哲学家
古希腊哲学家都是天文学家
把下列句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的是：
①为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案
②拓展了发展中国家走向现代化的途径
③从人类文明进程看
④给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择
⑤意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展
⑥中国特色社会主义进入新时代
③⑥⑤②④①
③⑥①⑤②④
⑥③④②⑤①
⑥③②④⑤①
有关数据显示，从2005年以来，广东高校毕业生自主创业的数量约占当年高校毕业生的1%—2%。以2008年为例，应届高校毕业生中选择自主创业的仅占1.2%。而在西方发达国家，这个数字为20%—30%。由此看来，西方发达国家的大学生更具有创业才能。
以下哪一项正确，最能对上述结论构成质疑：
中国关于鼓励高校毕业生创业的政策较少，创业环境不佳
中国高校毕业生的绝对数量比西方发达国家多
西方发达国家大学生创业成功率不比中国大学生高
西方发达国家的大学生更喜欢挑战自我
价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有：
①田野上的花儿开了
②这些花儿很漂亮
③山上的果树挂满了果实
④这些水果真香甜
①③
②④
②③
①④
客家文化自宋代之后取得长足_______后，近代以来又受到海外文化的_______滋养，由此形成了开放、包容的文化性格，也是经历南迁和几个时期发展之后，与中原文化、岭南文化、台湾文化等长期碰撞、交流、吸收、_______的结果。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
发展 浸润 溶化
进步 溶润 融合
进步 沾凝 熔合
发展 浸润 融合
“骏马行千里，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”
从认识自我的角度看，这句话形象地说明：
认识发展变化的，要全面客观地评价自己
认识自我是很困难的，对自己难以形成正确评价
人都有优点和缺点，要全面客观地评价自己
人的优点和不足是天生的，无须后天努力
生态整体主义追求的最高价值是：
发展人居环境
人类整体利益
自由主义
生态系统整体利益
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》），这句诗描写的现象是：
地球公转
地极移动
昼夜交替
地球自转
现在，明眼人一看就知道，相声明显竞争不过小品。为什么呢？
我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。
按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品，直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。
大家知道，新中国成立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多地倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。
每年的春节联欢电视节目中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。
有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢？如果是违背科学，违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗？但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗？人们心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。
这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物中，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊中，也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。
所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。
作者认为艺术应该向纯艺术的方向发展是一种错觉，是因为：
纯艺术只是一种理想，现实中并不存在
现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教
追求真善美是所有艺术形式的终极目标
人们并不反对传播科学、启迪人生智慧的说教
在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。
下列说法与文意不符的是：
医学和文学在传统文化早期阶段并非泾渭分明
阅读经典医学古籍可能获得审美体验
中国传统医学与古典文学植根于共同的文化土壤
研读古典文学作品是研究传统医学的基础
陕公网安备 61010302000399号