中国古代在“室”内举办宴会,座位以西为尊,北次之,南再次之,东最次,按“上北下南,左西右东”的方位,下列宴会座位安排符合礼法的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
要想从根本上_______矛盾,必须革新城市管理理念,把过去单纯的堵转变为疏堵结合,以疏为主。
填入划横线部分最恰当的一项是:
解决
解放
解聘
解剖
保险利益原则是指投保人应当对保险标的具有法律上承认的利益,否则会导致保险合同无效。
根据上述定义,下列选项不符合保险利益原则的是:
公民杨某为一株座落在他家屋后的国家一级保护植物购买一份财产险
合伙人张某为另一合伙人龚某购买一份人寿险
甲公司为其经营管理的一颗巨型钟乳石购买一份财产险
雇主李某为其员工赵某购买一份意外伤害险
拟态,是指某些动物在外表、形态、色泽斑纹或行为等特征上,模仿其他生物或非生物环境,从而混淆敌害视觉,避免遭受敌害捕食的适应现象。
根据上述定义,下列现象属于拟态的是:
黄蜂腹部醒目的黑黄相间的条纹是一种警戒色,被黄蜂蜇过的鸟可以记忆几个月,从此只要再见到这种醒目的条纹,就会立即躲得远远的
当酷暑到来时,松鼠会将身体卷缩起来,钻进窝中酣然大睡,其体温会随着代谢的降低而变得冰凉,直至酷暑消退时,才会醒过来活动
尺蠖是尺蛾的幼虫,它栖息在树枝上一动不动,像钉在那里一样,简直就是树干上长出的一个小树杈,食虫鸟对它连看都不看一眼
家兔是由野生的穴兔驯化成的,野兔具有挖洞穴居来逃避敌害的生活习性,家兔尽管有人工建造的居住场所,但是它仍然有挖洞的行为
北纬23.5度称为北回归线,它是太阳光线能够直射在地球上最北的界限,是热带和北温带的分界线。北回归线穿越我国的:
云南
广西
广东
台湾
公共产品,是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。下列选项中,属于纯粹公共产品的是:
自来水
环境保护
高等教育
基础设施
金花茶是广西特有的花卉,国内誉其为“植物界的大熊猫”,国外称它为“梦幻中的金色金茶花”,目前广西( )建立了世界上唯一的金花茶世界基地。
龙州
钦州
南宁
防城
如图所示,斜面上放着一只装水的容器。容器不动的时候,水面AB是水平的;当容器从光滑斜面CD上滑下去时(不考虑摩擦力),容器里水面的情况是:
仍保持原来水平状态
水面B点比A点高
容器中的水会来回晃动
水面A点比B点高,且和斜面CD平行
资寿寺的壁画在我国现存的明代壁画中应属上品。在风格上,明显带着唐代接受外来文化影响的痕迹,同时又具有强烈的本土化的中原风格。西壁的壁画为工笔重彩画法,富丽华贵,严谨庄重,线描精准而流畅,线条有粗细变化,应比芮城永乐宫的壁画更具表现力。东壁壁画在风格上就不同了,明显出自另一位画工之手。这位画工技艺超群,用笔精熟老到,行笔速度很快,奔放之中极有神韵,而且设色很淡,线条突出,全幅画几乎是用线结构而成,其掌握运用线条的能力可想而知,即使是明代画坛上那些大家,有几位能有这位民间画工如此高妙的笔法?
关于资寿寺壁画,下列说法与原文相符的是:
艺术风格影响了明代的画坛
是明代中西文化交流的代表之作
西壁壁画与东壁壁画艺术风格迥异
比芮城永乐宫壁画的历史更加悠久
在历史上,文字有被神圣化的倾向,制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识,长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中,虽然有民俗学、文化人类学等关注民众知识和文化的学科,但总体而言,这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始,越来越多的学者意识到,以往偏重书面文化、轻视口头传承的倾向,给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变,形成了人文学术的某些新趋向和新领域,如“口述历史”“口头诗学”等。
这段文字意在说明:
学术界正在改变口头传承不受重视的状况
文字被神圣化的倾向需要进一步纠正
民间文化应纳入现代教育制度和知识体系中
口头文化是人文学术发展的新趋向和新领域