这些年西汉纸不断出土，从材料上看，西汉纸大多夹带许多未被捣碎的纤维团，这种纸制作粗糙，组织松散，纸浆分布不匀，透眼较多，不太适于落笔着墨，书写起来也不顺畅。西汉纸大多不平整，像被揉搓过一样。出土的很多纸上都没有字，即便有字，也是写在纸的右下角，常见的字有“付子”“细辛”等。经考证它们基本都是汉代的药名。于是有学者推论，如果这类纸用于包装药材，那些写在纸角的字，恰好就会露在药包的表面。这样看来，________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
原来早在蔡伦之前纸就已经被发明出来了
纸张成为主要书写工具经历了漫长过程
西汉的古纸极有可能主要用来包装东西
我国古代造纸起源与中药学发展不无关系
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明：
气的概念演变
解释《左传》中的“一鼓作气”
气是积极战斗的
“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
敦煌研究院将与外部机构进一步合作，开展敦煌壁画的保护和修复，为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也为了更好地传播，依托数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期，其中绝大多数石窟都是未对游客开放的，全球网友只需轻点鼠标，就可以免费360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，________________，焕发出新的生命与活力。
填入划横线部分最恰当的一项是：
以虚拟世界代替现实场景
力求重建用户沉浸式体验
促进与传统文化深度融合
突破时间、空间上的限制
①一座生机勃勃的城市，必定汇集了各方面的资源与活力
②以全球化的视野来看，是城市把世界各地的人们紧紧联系在一起
③城市社会化的精细分工，促进了人与人之间的相互依赖、协调和交流，而创新与创造又促进了生产力的发展
④就像纽约、伦敦、巴黎等国际化大都市的发展历程所展示的那样，城市海纳百川，汇集各路精英，给人以无穷的梦想和希望
⑤城市的发展既是一部群居史，也是一部产业创新与大众创业史
⑥无论是工业时代初期的蒸汽机革命，还是今天的“互联网+”，都是以城市为代表的新生产方式的胜利
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①③②⑤⑥④
②①④③⑤⑥
⑥③②①④⑤
⑤①③②⑥④
某市宣传部举办为期一周的专题讲座，讲座时间是周一到周六，一共有四个专题，分别是：宏观政策、社情调查、网络办公以及文化传播。已知一天只能安排一个专题讲座，再加上要考虑教师的时间安排，此次讲座在总体上必须满足以下条件：
（1）每个专题至少进行一次；
（2）每个专题不能连续进行两次；
（3）宏观政策专题不能放在周二进行；
（4）文化传播专题或者放在周三或者放在周五，也可能这两天都是文化传播专题；
（5）社情调查专题放在周二时，文化传播专题就不放在周五。
根据这样的要求，从周一到周六的讲座专题可以排列为：
宏观政策、社情调查、文化传播、网络办公、宏观政策、宏观政策
宏观政策、网络办公、社情调查、文化传播、网络办公、社情调查
宏观政策、社情调查、文化传播、网络办公、文化传播、宏观政策
网络办公、社情调查、文化传播、宏观政策、网络办公、宏观政策
在人类进步的道路上，发现与发明层出不穷，我们根据这些把人类的进程划分成先后相承的若干阶段。同时，各种社会制度，因为与人类的永恒需要密切相关，都是从少数原始思想的幼苗发展出来的，也同样成为我们划分阶段的依据。将这些制度、这些发明与发现综合起来，加以比较，就可以看出人类出于同源，同一发展阶段中人类有类似的需要，并且可以看出在相似的社会条件中人类有同样的心理作用。
这段话的意思是：
人类出于同一祖先，因此有同样的需要和心理
人类所有种族在相似的情况下，其需要和心理是相同或类似的
同一个种族的成员在同样的发展阶段中有相同或类似的需要和心理
在社会条件不尽相同的情况下，人类的心理作用仍然可以是一致的，而具体的需要在相同的条件下只能是近似的
食品安全标准不仅关系到食品安全，更关系到国家利益。稀土在土壤中广泛存在，也在现有的各种食物中广泛存在。目前，科学界关于稀土对人类健康影响的研究很欠缺，国际权威机构迄今为止并没有对稀土的危害性做出评估，更没有设立所谓“安全摄入标准”。近年来，我国对稻谷、玉米、小麦、茶叶等食物中的稀土限量标准做出统一标准，均为2.0毫克/千克。有专家据此认为，这些标准的制定并非都是合理的。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点：
目前，我国的稻谷、玉米、小麦中的稀土含量一般都低于2.0毫克/千克
茶叶中的稀土只有大约25%会进入茶水中，而一个人每天食用的茶叶量要远远小于粮食
中国先于国际权威机构制定食物中稀土的“安全摄入标准”，具有一定的超前性
中国是茶叶出口大国，又是世界上唯一制定了茶叶稀土限量标准的国家
世界烹饪的三大风味体系中，法餐和土耳其的美食文化项目已先后于2010年和2011年入选世界非遗名录。博大精深的中国饮食文化缺失于世界非物质文化遗产名录，是餐饮界的一大憾事。关于申遗工作，世界各国都是举国家之力来做。在国内，其他非物质文化遗产的申请工作基本靠政府推动，但美食申遗现在多由行业协会和民间组织在推动，而仅靠协会自身的资金、能力、难度很大。
这段文字意在暗示：
中国的饮食文化没有产生广泛的国际影响
其他国家申遗工作的经验未必适用于中国
政府部门应尽早地积极推动中餐申遗工作
美食申遗未能成功是因为误读了评选标准
参与大火都是古代妇孺皆知的星相。夏族对参的认识有深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。“参去寒冬尽，农家备耕忙”，它成为夏族观象授时的重要依据。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。
文中“观象授时”的含义是：
观天象以安排时间
观天象以从事农耕
观天象以确定季节
观天象以传授知识
研究人员将人体标本低温冰冻后，用工业铣床逐层铣切、逐层照相，输入计算机获取人体连续横断面图像，然后进行人体结构的三维重建。通过计算机技术将采集的数据编辑成可解剖的数字人体，其断面与可解剖的整体人相结合，并且所有结构可以单独显示和旋转，实现了可视化虚拟人体解剖。有了这项技术，各国医学院学生再也不需要去做人体解剖实验了。
以下哪项如果为真，最能质疑上述论断：
该技术涵盖了绝大部分人体的解剖结构
虚拟人体解剖对计算机操作的要求很高
可视虚拟人体解剖实验系统的售价很高
所有的解剖学专业术语都只有英文提示
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