李白的《江上吟》末二句云：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”汉水，又名汉江，发源于今陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。根据以上信息，下列哪项最符合李白的观点？
功名富贵能常在，但汉水不应西北流
若功名富贵不常在，则汉水不应西北流
功名富贵不能常在
若汉水能西北流，则功名富贵能常在
第二次世界大战以后，资本主义国家采取福利经济政策，国家参与国民收入的再分配过程，使社会上“弱势群体”的生活得到了基本保障，在一定程度上消除了极端贫困的现象。资本主义国家的这一政策源于：
工业革命以来的生产社会化
罗斯福新政中的社会福利措施
二战后的国民经济非军事化
欧共体劳务、资本的自由交流
甲乙丙三人推销各自产品，这三样产品中，有一样是仿冒品，其余两样是真品。
甲说：“我的产品是真品，乙的产品是仿冒品”；
乙说：“我的产品是真品，丙的产品是仿冒品”；
丙说：“乙的产品是真品，甲的是仿冒品”。
已知甲、乙、丙三人中，有一位两句话都是真的，有一位一句是真话，一句是假话，还有一位两句都是假话。
那么推销仿冒品的是：
甲
乙
丙
不能确定
近代中外历史告诉我们，群众的民主权利就像一切个人权利一样，当它没有受到_______的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力。因此，许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
严格 嗤之以鼻
良好 讳莫如深
恰当 忧心忡忡
普遍 谈虎色变
我在一些卓越的评论家的著作中读到过这么一种观点，说托尔斯泰的思想精髓是源于法国的浪漫主义作家：乔治·桑、维克多·雨果。且不说认为托尔斯泰是受乔治·桑影响的这种看法之不可信，也不必去否认让·雅克·卢梭和司汤达对他的实际影响之大，反正怀疑他的伟大和魅力是源自他的思想那是很不好的。
根据语段内容，对托尔斯泰的思想分析错误的一项是：
其思想精髓是源于乔治·桑
其思想受让·雅克·卢梭的影响
其思想受司汤达的影响
他的伟大和魅力是源自他本人的思想
政府部门的支出源于公共资金（如税收），这种资金缺乏明确的利益主体；同时，政府官员的工作努力与其正当收入之间也难以建立直接而又紧密的联系，这些现象不仅影响了政府公务员的积极性和创造性的发挥，同时也隐藏着诱发其“寻租”行为的可能性。
以下分析不正确的一项是：
公共资金缺乏明确的利益主体
公务员的积极性和创造性的发挥受多方面因素的影响
政府部门的支出及官员的工作努力与其正当收入之间矛盾引发“寻租”行为
寻租行为的可能性来自于公务员的积极性和创造性的受挫
一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。
这段文字中的“匠人规则”启示我们：
规则是有标准有角、非常清楚的，钉就是钉，铆就是铆
尊重规则、遵守规则，是做好一切事情的前提和根本
规则可惩罚违反它的人，又可保护和赏赐遵守它的人
规则作为尺度和准绳，为人们做事提供了一个客观的标准
自然数N是一个两位数，它是一个质数，而且N的个位数字与十位数字都是质数，这样的自然数有多少个：
4
6
8
12
“平等”是指群体关系的双方无论地位、资源和能力有何差异，他们的法律地位和人格是平等的，任何一方都不可以居高临下、盛气凌人。而应该平等对待、相互尊重。“互信”是群体双方本着真诚的态度加强沟通，交换信息、意见和观点，多换位思考，多站在对方角度考虑问题。“友爱”是想对方之所想，急对方之所急，体谅、体贴对方，互相关心、互相帮助。“公正”是要求按照社会公认的价值标准待人接物，处理事务，没有偏私。不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。“法治”是指一切行为都要纳入法制化轨道，要树立规则意识和法治意识，培养契约精神，按照政策法律办事，依法解决矛盾和纠纷。建立良好的群体关系，平等、互信是前提，友爱是关键，公正和法治是保障。
最适合做这段文字的标题是：
建立良好的群体关系的基本原则
构建现代社会和谐的群体关系
现代社会群体关系的表现形式
现代社会群体关系的构建方式
某商店促销，购物满足一定金额可进行摸球抽奖，中奖率100%。规则如下：抽奖箱中有大小相同的若干个红球和白球，从中摸出两个球，如果都是红球，获一等奖；如果都是白球，获二等奖，如果是一红一白，获三等奖。假定一、二、三等奖的中奖概率分别为0.1，0.3，0.6，那么抽奖箱中球的个数为：
5
6
7
8
。
；
，则
一定是10的倍数；
是10的倍数。
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