下面不是世界四大文明古国之一的是:
巴比伦
埃及
雅典
印度
“学如弓弩,才如箭镞。”学识是才能的________,才能是学识的________,学习的弓弩弯如满月,才识的箭镞才能飞似流星。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
基调 升华
基本 延伸
指导 释放
引导 发挥
无论是抖音的口号“记录美好生活”,还是快手的口号“记录世界记录你”,无不在强调短视频的记录功能,从这个意义上来讲,短视频具有和纪录片类似的功能。从微观视角来看,短视频记录的只是一些碎片化的内容,但是从宏观视角来看,短视频记录的却是一个时代的整体风貌。不同于纪录片,短视频的记录是一种拼图式记录,它聚合与拼贴了普通个体对生活瞬间的碎片化记录,以其丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌。
这段文字意在强调:
短视频与纪录片的不同之处
短视频和纪录片都具有记录功能
短视频记录一个时代的整体风貌
短视频记录的是碎片化内容
某班共有49名学生,其中只有8个独生子女,又知其中28个有兄弟,25个有姐妹,则这个班级中有多少个人既有兄弟又有姐妹:
2
8
12
20
发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用命题的提出,不是_______而是深思熟虑,不是一般口号而是_______命题,不是权宜之计而是基本政策。
填在横线上最恰当的词语是:
信手拈来 科学
信口雌黄 科学
信手拈来 真实
信口雌黄 真实
禾苗干了,需要浇水,但不能太多,水多了就会淹死。车胎瘪了,需要充气,但不能太足,充得太足就会爆炸。生命短暂,需要关爱,爱不能太多,爱得多了,就成了伤害。教育固然需要慈母般的温存,也应当来点严父般的“狠心”;温室中的幼苗鲜嫩可爱,烈日下的万物更加茁壮。
这段话的中心议题是:
幼苗和万物
生命
哲理
教育
一直到九十年代中期以前,我们都在试图重新寻找自己的精神家园,钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书。《顾准文集》、《顾准日记》_______于市场,这个中国“市场经济第一人”,坚持学术自由的孤独者形象,_______了人们对于知识分子的期许。《傅雷家书》长达二十余年的畅销,成为了_______的“三字经”,浪漫骑士王小波横空出世,给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。
填入横线部分最恰当的一项是:
充斥 符合 金玉良言
风靡 印证 字字珠玑
风行 满足 老少咸宜
充塞 引发 家喻户晓
从全世界范围看,论文依然是学术成果主流呈现方式,仍是学术界的“________”。问题的关键在于一个“唯”字,即论文成为了学术评价的唯一依据,学术评价________成了计算论文篇数、比拼刊物级别。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
必修课 蜕变
硬通货 异化
敲门砖 演绎
磨刀石 沦落
将下面《水浒传》的故事按事件的发展顺序排列,正确的是:
①景阳冈打虎
②独臂擒方腊
③浔阳楼题反诗
④宿太尉招安
①②③④
①②④③
④②③①
①③④②
《题西林壁》《和子由渑池怀旧》是苏轼的哲理诗,其_______的诗句如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”和“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”等早已_______于人们的日常生活中,成为表达思想和情感的生动话语。
填入画横线部分最恰当的一项是:
脍炙人口 渗透
口碑载道 渗入
妇孺皆知 浸润
家喻户晓 浸透