一方水土养一方人，一方人筑一方城，边地城市风貌的千姿百态，原本就是_______的事情。
填入划横线部分最恰当的一项是：
水到渠成
司空见惯
顺其自然
顺理成章
有六个人的平均年龄是16岁，把其中一个人换成另外一个13岁少年后，再增加一个20岁的青年，这七个人的平均年龄则变为18岁。被换掉的那个人的年龄是多少：
6岁
3岁
5岁
4岁
将一张直角三角形形状的线片进行两次行叠，展开后的折线将该三角形分成如图所示的a、b、c、d四个部分，刚两次折叠后纸片投影面积为：【2023国考行政执法075/国考市地075】
b+d+c-a
b+d-c
b+c-a
b+d-a
寺院里丢失了一袋香火钱，方丈找到甲、乙、丙三个小和尚来询问，三个人逐一陈述，
甲说：“我没偷。”
乙说：“甲偷了。”
丙说：“我没偷。”
在一旁的丁了解真相，并发表意见说：“你们三个人中只有一个人偷了，且只有一个人说对了。”
请问，他们三人中到底谁偷了香火钱：
乙
丙
都没偷
甲
所谓的“现代化”，是用高新科技去保存一个民族最珍贵、最重要的东西，而不是适得其反地将过去连根拔起，慌忙移植一个外国的东西。所有对文化的保存都不是单纯为了缅怀过去，恰恰是为了未来，因为没有过去的人必然失去未来。
这段文字主要是在强调：
未来的发展离不开民族文化的重塑
运用高新科技保存民族文化的意义
保存文化对民族未来发展的价值
民族文化应如何面对多元文化的冲击
两个运输队，第一队有320人，第二队有280人，现因任务变动，要求第二队的人数是第一队人数的2倍，需从第一队抽调多少人到第二队：
80人
100人
120人
140人
在中国，也许不是每位老人都能接受养老院作为人生的归宿，好像只要有儿女在身边就应该和他们住在一起，去养老院是无奈的选择。说来也是，我们不是一直说“养儿防老”吗？在我们的观念里几代同堂、儿孙绕膝恐怕被公认为颐养天年最幸福的生活方式。加拿大的生活情形却截然不同：只要孩子一成年便搬出去，即使不搬家也要向父母缴纳房租，从此两辈人各过各的日子。一旦当上爷爷奶奶，老人们那股欢喜激动劲虽然绝不比我们中国人抱上孙子的心情逊色半分，可即使闲得再难受，他们也不会每天从早到晚帮儿女带孙辈的。
从这段文字可以看出，作者对中加老人的养老观念的态度是：
赞成中国老人的养老观念
赞成加拿大老人的养老观念
对中加老人的养老观念都赞成
对中加老人的养老观念都不赞成
日本“3·11”地震后，日元反常地出现了升值现象，而导致日元升值的主要因素之一是国际游资进行的炒作。直到日本央行多次注资以及七国集团干预汇市后，日元汇率才趋于稳定。关于日元升值，下列说法正确的是：
日元升值能促使日本经济在震后快速恢复，因为“钱更值钱”了
日元升值是投机现象所致，从长远来看不利于日本与国际经济的稳定
日元升值有利于日本扩大出口，充分利用国际市场来恢复经济
日元升值是日本经济发展的必然结果
黄土村上过小学的人，只要现年不超过25岁，都是辛老师的学生。该村的人没有一个不认识辛老师，赵大认识辛老师。黄土村的李兰是赵大的老婆，她现年24岁，14岁时才小学毕业。
由此可以推出：
赵大不是辛老师的学生
赵大不是黄土村人
李兰是辛老师的学生
赵大是黄土村人
我国社会主义道德建设的核心是为人民服务，我国《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范，除了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强”还有：
助人为乐
爱岗敬业
敬业奉献
尊老爱幼
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