片利共生是指在生物界中两个物种间的生态关系，一种生物会因这个关系而获得生存上的利益，另一种生物在这个关系中，并没有获得任何益处，但也没有获得害处，只是带动对方去获取利益。
根据上述定义，下列现象属于片利共生的是：
微生物寄生在反刍动物的胃内，同时还可以帮助反刍动物消化食物
鲫鱼的游泳能力较差，其背鳍演变成吸盘吸附在鲨鱼身上，随着鲨鱼遨游四海，在鲨鱼捕获猎物时，鲫鱼就偷吃那些残存的食物
藻类植物生长在树獭的粗毛夹缝中，在雨季时，藻类繁盛，形成绿色的伪装，使树獭更易在树丛中生存，藻类则借助树獭作为衍生的工具
水母捕食海螺的幼虫，幼虫进入水母的体腔后不会被消化，反而获得食物及保护，幼虫长成离开水母体腔时，会带走一个水母繁殖体
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”
从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是：
君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也
王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
托里拆利实验告诉我们一个标准大气压可以支撑76cm高的汞柱。2022年7月的一天，在某三地（当天天气均为晴天）同时做了托里拆利实验，汞柱的高度值依次为75cm，65.55cm，44.96cm，则这三个地方最有可能依次是：
广西北海、云南大理古城、重庆仙女山
四川峨眉山、海南三亚、甘肃兰州
海南三亚、重庆仙女山、西藏拉萨
西藏拉萨、四川峨眉山、广西北海
布利丹效应源于法国哲学家布利丹讲述的一个寓言故事：一头驴子外出觅食，发现两堆相距不远的草料。东边是一大堆干草料，西边是一小堆新鲜的嫩草。驴子很高兴，跑到大堆的干草料处，刚要吃，突然想到西边草料那么新鲜，肯定好吃，不去可能会被别的驴子吃掉。于是它就跑到嫩草堆前，刚要吃又想，这堆草虽然很嫩，可别的驴子把那一大堆干草料吃光的话自己就要饿肚子了，还是回去吃干草吧！就这样来来回回，这只可怜的驴子，最后饿死在草堆旁。
根据上述定义，下列不符合布利丹效应的是：
弈者举棋不定，终之败矣
一山望着一山高
凡事预则立，不预则废
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
2019年直排渤海的污染物中，氨氮占总氮的比重约比直排黄海的污染物中该比重：
低13个百分点
高13个百分点
低6个百分点
高6个百分点
，即高约7个百分点。
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是：
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
君子喻于义，小人喻于利
己欲立而立人，己欲达而达人
曲∶直
呼∶吸
动∶静
进∶退
黑∶白
如果一直往上看的话，就会觉得一直在下面；如果一直往下看的话，就会觉得一直在上面；如果一直觉得在后面，肯定是一直在向前看。目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而存在。关键是，即使我们处于一个确定的位置，目光却仍然可以投往任何一个方向。
符合这段文字的寓意的是：
即便现在处于逆境，我们也应当积极面对未来
我们应当树立远大目标来鼓励自己并为之努力
我们应当切实地认识自己，不要为虚无的幻想所牵绊
不论是何时、何地、何种情况，我们都应当独立地进行思考，正确认识自己，不被虚幻迷惑
缺点逆用法指针对某一事物中已经发现的缺点，不是采用改正缺点的做法，而是从反面考虑如何利用这些缺点从而做到“变害为利”的一种创造、管理方法。
下列不属于缺点逆用法的是：
有三个和尚：大者懒，落座就不愿起身；中者好动；小者讨厌诵经却喜欢听鸟鸣。住持这样安排其工作：大者司晨钟暮鼓，天天坐堂诵经；中者下山化缘；小者寺内遍植林木
尽管有时日光灯镇流器所发出的声音会破坏宁静，使人心烦意乱，但由于它给人们提供了一个明亮的工作生活环境，人们还是喜欢用日光灯
晶体管会随着温度变化而变化，严重影响着测量仪器和控制系统正常工作，有人则利用晶体管这一物理特性去测定温度，结果发明出“PN结温度传感器”
某医院针对“护士服务不到位，不是找不着人，就是请不动”投诉，立即调整了护士分工：需走动的工作多安排新护士，需要“坐功”的则以老护士为主
民法典被誉为“社会生活百科全书”，与每个人的生活息息相关。新中国成立以来，党和国家曾先后四次启动民法制定工作，编纂一部彰显中华民族精气神的民法典，是几代人的夙愿。编纂法典，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。“民法典理应成为治国理政的重要工具，成为中国国家治理模式稳定持续发展的重要保证。”全国人大代表、广东省律师协会会长说。
结合当前疫情防控工作，民法典草案作出了一系列规定。全国人大代表表示：“民法典草案对与疫情相关的民事法律制度进行梳理研究，明确保护特殊情况下无人照顾的‘被监护人’，明确物业应急处置责任等，这都体现出了民法典应时而生、为民所需的特点。”
全国政协常委、中国法学会副会长参与了民法典草案的编纂工作。她深有体会地说，民法典草案彰显“四个自信”，体现中国特色社会主义市场经济的基本要求，标志着中国特色社会主义法律制度的进一步成熟和稳定。
2015年3月，全国人大常委会法制工作委员会启动民法典编纂工作。2017年3月，十二届全国人大五次会议审议通过民法总则。2019年12月，全国人大常委会审议了由民法总则与经过常委会审议和修改完善的民法典各分编草案合并形成的民法典草案，并决定将民法典草案提请十三届全国人大三次会议审议。2020年两会期间，代表委员们对民法典草案展开认真审议和热烈讨论。根据各方面意见，又作了100余处修改，其中实质性修改40余处。2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来。
《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。编纂民法典是党的十八届四中全会提出的重大立法任务，是以习近平同志为核心的党中央作出的重大法治建设部署。编纂民法典，是对我国现行的、制定于不同时期的民法通则、物权法、合同法、担保法、婚姻法、收养法、继承法、侵权责任法和人格权方面的民事法律规范进行全面系统的编订纂修、形成一部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的民法典。
民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，（ ），都具有重大意义。
对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家
对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度
对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展
对推进国家治理体系和治理能力现代化
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