日常生活中,人们运用各种手段进行风险管理。下列四种风险管理手段中,明显不同于其他三种的是:
小王为一份重要电子文档在多张磁盘上做了备份
老张炒股时通常都会购买3支以上的股票,并很少满仓
古代在扬子江上做生意的商人将一批货物分装在不同的船上
某出租车公司通过兼并重组使其拥有的出租车数量达到原来的3倍
利他惩罚是指人们不惜牺牲自己的利益去惩罚违反社会准则的人。第三方惩罚是利他惩罚的一种,第三方虽然没有受到违规行为的直接损害,却愿意付出代价来惩罚违反社会准则的人。
根据上述定义,下列属于第三方惩罚的是:
得道多助,失道寡助
人若犯我,我必犯人
以牙还牙,以眼还眼
路见不平,拔刀相助
甲、乙为夫妻,父母均已去世,且无子女。甲只有一姐丙,乙只有一妹丁。丙、丁均独自生活,多年不与甲、乙来往。后甲、乙外出旅游发生车祸,甲当场死亡。乙一天后去世。经查甲、乙二人遗产共价值一百万元,二人均未留遗嘱,根据我国继承法,应如何处理:
由丙独自继承
由丁继承
丙、丁分别继承五十万元
收归国家所有
如果你的生活中没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木,不要_______,不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你的周围还有树,特别是大树,它会教会你许多东西。一棵大树,就是你的亲人和老师,而且也可以毫不夸张地说,它就是伟大、高贵和有智慧的人。
填入画横线处最恰当的一项是:
自以为是
茫然失措
随波逐流
自暴自弃
苏东坡是杰出的文学家、书法家、画家,他感受敏锐,思想透彻,写作优美。他奉儒而不_______,好道而不厌世,参禅而不虚妄,从政官场却不精于_______,醉情山水却不沉溺于风月,屡次被贬却不自甘沉沦,始终乐天知命,_______,不忘赤心为民,对人生、对百姓、对亲人、对自然,爱得深情而又热烈,执著又洒脱。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
保守 自私 从容自若
迂执 自谋 宠辱不惊
迂腐 自卫 从容不迫
守旧 自保 从容镇定
“第三人效果”理论是指人们在判断大众传媒的影响力之际存在着一种普遍的感知定势,即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响,然而对“他者”产生不可估量的影响。
根据以上定义,下列不涉及“第三人效果”理论的是:
人们认为有关新药的广告或者吸烟有害健康这样的信息对其他人的影响要大过对自己的影响
微信的朋友圈中经常会有人分享很多所谓身体“健康”的信息
支持限制暴力电影的人,他们支持并不是因为电影会影响到自己,而是认为它们会影响到其他人
人们想象他人心目中自己的形象,想象他人对自己的评价,由此而产生自我感
看到室内墙角处的一轮旧纺线车,耳际似乎响起那彻夜不眠的嗡嗡声;目睹旧织布机,往事仿佛在那节奏感强烈的织布声中浮现脑海。家织土布属于古老的传统技术,男耕女织,天经地义。土布常被作为农村姑娘的嫁妆和她们心灵手巧的见证。农家妇女坐在织布机旁,把她们多姿多彩的生活与梦想编织在或清白如雪或繁花似锦的土布里。
这段文字表达的主要是:
心灵的归本还原、还淳返朴
人间的真情珍藏在土布中
旧事民风,睹物生情
昔日的浮华如梭穿过
文物承载着灿烂文明,传承着历史文化,是华夏先祖留给我们的宝贵遗产,赋予我们奋进新征程的精神力量,不久前受到普遍关注。在这次被大家称作“三星堆上新”的考古过程中,人们通过网络直播与新闻报道,热烈而深入地参与到考古互动中。当古代文化与现代生活相遇,人们展现出探讨历史、关注文化的浓厚兴趣,使得考古不再“冷门”,文物不再“高高在上”。
关于“三星堆上新”的意义,文中未涉及的是:
必将带动古代文化特色旅游的勃兴
充分体现了文化自信和民族自豪感
拓展了公众对历史文化的认知兴趣
被称为一次极为成功的考古科普活动
相符行为是指个人的行为与他人的行为和意志相符合、一致或相似的现象。相符行为通常包括三种情况:第一,人们出于适应社会生活环境的需要而遵守共同的社会规范,产生相似行为,以便使社会生活能正常进行;第二,相似的文化背景和社会化过程促使人们产生相似的行为;第三,人际交往中双方心理的相互影响,也导致相符行为。
根据上述定义,下列选项不属于相符行为的是:
某高校毕业生大多愿意到大型国有企业工作
双胞胎失散多年,但见面时仍可以一眼认出
两辆汽车在闹市区刮擦,路上行人驻足围观
某设计院建筑师设计的作品都有相似的风格
在某闹市的街边,王某拿出三个黑球和三个白球,放在一个箱子里,让人们摸球中奖,一次付1元钱就可以从箱子里摸出三个球,如果摸出的全是黑球就可以得到10元钱奖励,问中奖的概率是( );每天有200人次摸奖,理论上王某每天可以获利( )元。
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