有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更要看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
通过这段文字我们可以知道,作者的观点是:
正确而不流行
流行而不正确
新颖而不流行
流行而不新颖
下列文学作品没有使用方言的是:
《海上花列传》(韩邦庆)
《凤凰涅槃》(郭沫若)
《秦腔》(贾平凹)
《白鹿原》(陈忠实)
下列作品与评价对应不正确的是:
《桃花扇》——借离合之情,写兴亡之感
《石头记》——满纸荒唐言,一把辛酸泪
《儒林外史》——一部儒林,终之以琴,滔滔天下,谁是知音
《聊斋志异》——神魔皆有人情,精魅亦通世故
世上的书分两种:有字之书和无字之书。“读万卷书”说明是读有字的书;“行万里路”呢,说的也是读书,但读的是无字的书。
这段话支持了这样一种观念,即:
人生这条路要走好,就要读万卷书
写文章要有两个基础,一是博览群书,一是游遍名山
既要学好理论,又要加强实践
用理论指导实践,避免盲目的实践
所有志愿文学作品都以志愿者为表现内容,而任何以志愿者为表现内容的文学作品都无法脱离现实生活,因此,这本小说不是志愿文学作品。
上述论证需要补充以下哪项作为前提?( )
这本小说脱离了现实生活
脱离现实生活的文学作品都不是以志愿者为表现内容的
所有以志愿者为表现内容的都是志愿文学作品
这本小说部分内容涉及志愿者
民歌来源于民间主要以口头创作、口头流传、不断再创作的方式生存于民间,是一个国家、一个民族、一个地区人们思想感情的体验和表达手法的结晶。
下列关于民歌说法错误的是:
《诗经》是我国第一部诗歌总集
演唱藏族民歌常用乐器冬不拉伴奏
“信天游”是西北地区民歌形式
狩猎歌和牧歌是蒙古族民歌代表题材
在戏剧行业整体上陷入困境时仍具活力的越剧和黄梅戏,在戏剧复苏的今天却_______,令人扼腕。事实上不止越剧和黄梅戏,评剧、楚剧、粤剧等观众人口在中国位居前列的剧种,近年在新剧目创作中都出现相似的问题。
填入画横线部分最恰当的一项是:
乏善可陈
一落千丈
败走麦城
销声匿迹
文字作品是指用文字或等同于文字的各种符号(包括数字符号)来表达思想或情感的形式,包括小说、诗歌、散文、论文、剧本、乐谱、文书、日记、科学专著和计算机软件等作品。
根据上述定义,下列不属于文字作品的是:
词曲作家赵某为一部电影创作的主题歌
编剧李某根据某部著名小说改编的剧本
《格萨尔王》是蒙古族人民口口相传流传下来,并被蒙古族游吟诗人广泛传唱的一部作品
作家小艾以某位历史人物的生平为素材,历时四年完成了一部传记体小说《落霞》
某项调查研究表明,80后和90后的年轻人更喜欢通俗唱法的歌曲,而对美声、民族等唱法不感兴趣。美声民族等唱法正逐渐被时代所淘汰。
下列哪个正确,最能对以上结论构成有效的反驳:
许多中年人喜欢美声唱法和民族唱法
一些接受过正规音乐教育的年轻人更喜欢美声唱法和民族唱法
流行音乐不仅给年轻人带来娱乐,还能更真切地表达其想法和意愿
调查表明,美声和民族唱法在80年代以后的流行程度反而稳步上升了
中国互联网发展的过程中,“鼓励原创”的版权意识与互联网的免费共享精神,一直在_______中牵绊着发展。当众多网友对网络“免费午餐”津津乐道时,损害的却是创造者的创作热情以及出版业的长远发展。
填入画横线部分最恰当的一项是:
逆境
竞争
矛盾
挑战