左图为5个相同小正方体组合成的多面体,将其从任一面剖开,以下哪一项不可能是该多面体的截面:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
将一个圆盘形零件匀速向下浸入水中。问以下哪个坐标图能准确反映浸入深度AO及圆盘与水面的接触部位长度CD之间的关系?
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
“十二五”规划与此前的规划比较,一个突出亮点就是过去的规划更多的是追求“国强”,而“十二五”规划则更多强调“民富”。以下举措体现这一亮点的有:
坚持GDP8%的增长率,从而保持经济的高增长
提高居民收入占国民收入的比重
合理调整收入分配关系
适度调低税率,并提高个人所得税起征点
随着人口老龄化程度加剧,慢性病患者和失能、半失能老人数量与日俱增。近年来某市不少医院推出“互联网+护理”服务,老人们在家通过手机APP下单,医护人员就可以上门提供服务。省去了老人们频繁跑医院的烦恼。但是,自该项服务推出以来,“成交量”始终不温不火。不少医院表示,去年一年的接单量不足50单。可见,该市老人对“互联网+护理”服务的需求并不高。
以下除哪项外,均能削弱上述结论?
只有符合条件的护士才能从事这一服务,但其中有时间上门服务的护士数量有限
医护人员上门服务的费用需要病人自理,医保不予报销,不少老人认为费用太高
多数老人对手机操作不熟悉,不会通过手机APP下单预约医护人员上门提供服务
不少老人还没有形成“花钱买服务”的消费观念,他们更愿意到医院排队、挂号
印度实行“免费医疗”制度,实际情况如何呢?据统计,印度医生所占人口比例是1:1500。政府医疗体系分为国家级医院,邦(省)级医院,地区级医院,县级医院和乡级医院。通常各级政府医院都面临医药短缺、医院条件差、病房条件不足、卫生不过关及医生接待病人多、工作压力大等诸多问题。公立医院不盈利,医生工资低,医术好的医生留不住,都奔私立医院去了。而后者收费极高,底层人群消费不起。
通过这段文字,以下推断错误的是:
印度医生总体人数能够充分满足医疗需求
印度所谓的“免费医疗”不能解决实质问题
印度仍存在不花钱的治不好病,治得好的看不起病的现象
在印度也会有“看病难”的问题
今后一个时期是中国实现绿色转型的攻坚期。加快推进绿色转型,才能实现生态环境根本好转,为美丽中国建设目标的实现创造条件。与此同时,中国绿色转型的成功探索,也将为广大发展中国家提供绿色发展模式的新选择,为构建可持续发展的人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。
上述文段主要说明的是:
我国实现绿色转型的主要目标
我国实现绿色转型的重要意义
我国实现绿色转型的主要内容
我国实现绿色转型的基本途径
左图是从圆台中挖出一个截面为正方形的长方体形成的立体图形,如果从任一面切开,以下哪一个不可能是该立体图形的截面:【2018四川060】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
一个没有普通话一级甲等证书的人不可能成为一个主持人,因为主持人不能发音不标准。
上述论证还需基于以下哪一前提:
没有一级甲等证书的人都会发音不标准
发音不标准的主持人可能没有一级甲等证书
一个发音不标准的人有可能获得一级甲等证书
一个发音不标准的主持人不可能成为一个受人欢迎的主持人
在以下5×5矩阵中,每个小方格中可填入一个汉字,要求每行每列均含有金、木、水、火、土5个汉字,不能重复也不能遗漏。
根据已经给到的条件,矩阵中①所在方格中应填入的汉字是:
金
火
水
土
哈佛大学生物学家马丁•诺瓦克写道:“合作是进化过程中创造力的源泉,从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时,必须找到新的合作方式。利他主义必须是合作的基础。
愿意无私向他人伸出援手,提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上,这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点,并尽可能让更多人知道。
当前,人类面临着三项重要挑战:确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难把上述要求统一到一起,因为它们分属于不同的时间框架。我们担心每年的经济状况;我们关注自己终生的幸福;而我们对环境的忧虑,则主要是为了子孙后代着想。
但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益,负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机;一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响;无私的一代会处处关爱地球,而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。
以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化,毕竟,心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去30年的研究表明,真正的利他行为确实存在,而且可以超越亲属和社区,兼顾人类甚至是其他物种的普遍福祉。此外,利他主义者并不一定会因善举而受损;相反,在自私者为自己和他人带来痛苦的同时,利他主义者往往会间接受益于自己的善举。
研究还表明,个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分,每个人都可以通过学习来最终掌握:理解并分享他人感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。
社会也可以向利他主义转化,这样的社会甚至可以比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明,人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此,如果要建设一个充满关爱的世界,我们必须先意识到利他主义的重要性,接着需要在人与人之间培育利他主义,并推动社会的文化变革。
作者可能最不赞同以下哪一说法:
赠人玫瑰,手有余香
人同此心,心同此理
积善之家,必有余庆
人为财死,鸟为食亡