由于在科普和科学传播方面的贡献,中国科学院国家天文台郑永春博士前段时间获得了美国天文学会行星科学分会颁发的卡尔·萨根奖,令人高兴,但面对这一新闻,不少科学界朋友都谈到:中国科学家的科普工作做得究竟如何?观察和思考告诉我们,中国科普工作其实不是做得多,而是太少;不是做得好,而是很不够;不是强于,而是输于世界同行,至少比发达国家差得多。
作者接下来最有可能讲述的是:
中国科普比发达国家少的原因
中国科普的现实
科普的重要性
改善中国科学家不热衷于科普的途径
远东国际军事法庭由中国、苏联、美国、_______、澳大利亚、新西兰、印度、菲律宾各1名法官组成,共11名,11国又各派检察官1人。
英国、法国、新加坡、马来西亚
英国、法国、荷兰、加拿大
英国、荷兰、加拿大、印度尼西亚
英国、法国、荷兰、新加坡
2021年全国共有138个国家级区域性良种繁育基地,其中山东、黑龙江分别有16和12个基地,云南、湖北均以10个居于其后,2021年全国通过国审的水稻品种有677个,其中湖南有169个;玉米通过国审的919个品种中,134个来自北京,其后是吉林99个、河南95个;与水稻、玉米相比,大豆种源高度依赖进口,2021年仅有86个国审品种,其中黑龙江18个、山东14个;棉花39个国审品种中,最多的是新疆,有12个,其次为河南,有6个。
2021年,我国农作物自主选育品种面积占比超95%,水稻、小麦两大口粮作物品种100%自给。大豆种子对外依赖度高达86%,胡萝卜、茄子、菠菜、洋葱、高端品种番茄及甜菜等种子的进口依赖度超过90%。
2021年,我国农作物种子出口额占进出口总额的比重较上年( )。
增加了2个百分点以上
减少了2个百分点以上
增加了不到2个百分点
减少了不到2个百分点
叶嘉莹先生曾指出,诗歌的用处,正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵,唤醒人们对优雅文化的渴望。这句话,同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品,假如充斥着庸俗、低俗的元素,弥漫着无聊、空洞的气息,或许能赢得一时火爆,但却难言持久。更别说,那样的作品除去发泄、抱怨之外,对于心灵成长,文化的发展又有何益可言呢?所以说,______________________。
填入划线部分最恰当的一项是:
只有真正纯粹的优雅文化才能打动人心
有意义的作品才是培厚文化土壤的养料
诗歌的作用在于唤起人们对文化的渴望
优雅文化与通俗文化必然是截然对立的
2007年江苏省各类教育中,招生数与毕业生数差额最大的是:
普通高等教育
中等职业教育
普通初中教育
小学教育
2021年全国共有138个国家级区域性良种繁育基地,其中山东、黑龙江分别有16和12个基地,云南、湖北均以10个居于其后,2021年全国通过国审的水稻品种有677个,其中湖南有169个;玉米通过国审的919个品种中,134个来自北京,其后是吉林99个、河南95个;与水稻、玉米相比,大豆种源高度依赖进口,2021年仅有86个国审品种,其中黑龙江18个、山东14个;棉花39个国审品种中,最多的是新疆,有12个,其次为河南,有6个。
2021年,我国农作物自主选育品种面积占比超95%,水稻、小麦两大口粮作物品种100%自给。大豆种子对外依赖度高达86%,胡萝卜、茄子、菠菜、洋葱、高端品种番茄及甜菜等种子的进口依赖度超过90%。
2014-2021年间,我国农作物种子进出口贸易逆差超2亿美元的年份有几个?
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1999年英国剑桥大学评选“千年第一思想家”,马克思位居第一;英国广播公司同年开展的同名活动,再次得出同样的结论;2002年英国路透社“千年伟人”评选,马克思以一分之差略逊于爱因斯坦;2005年英国广播公司开展“古今最伟大哲学家”评选,马克思再居榜首。
这段文字说明:
当代英国人推崇马克思
马克思是英国人心目中的“千年伟人”
马克思主义对世界的影响很大
英国人热衷伟人评选
《兰亭序》为我国三大行书书法作品之一,系中华十大传世名帖之一。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙。
上文对王羲之撰写的《兰亭序》的评价是:
《兰亭序》表现了书法艺术的最高境界
《兰亭序》在中国流传甚广,口碑相传
《兰亭序》如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙
《兰亭序》被视为中国历史上最重要的书法作品之一
迟钝的人说,文学需要天才,我既没有天才,就生来与文学无缘。纵然努力,也于事无补,白费精神。聪明人说,我有天才,这就够了,努力不单是多余的,而且显得天才有缺陷,天才之所以是天才,正在于他不费力而又有过人的成就。这两种心态都很普遍,误人不浅。
根据这段文字可以看出,作者认为:
天分是文学创造的基础
迟钝的人和聪明的人对文学的理解是不一样的
公众对文学的理解存在很多误差
跨入文学的大门单凭自身的天分是不够的
中国戏剧,可用三句话综括指出其特点,即是:动作舞蹈化,语言音乐化,布景图案化。此三者之配合,可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说,文学不应有隔。但从中国戏剧来说,正是相反。中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真,要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实,得其大意,重要在神韵,在意境,始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”,便是这意义。中国京剧亦如作画般,亦要抽离不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
能说明“中国艺术共同精神”的一项是:
与现实保持距离,重要在神韵,在意境
教人轻松,教人解脱
艺术与人生不应有隔
把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化