在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医学一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确提出“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代著名的物理学家卡普也认为：“中医把身体作为一个不可分割、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态论学基础之上的科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。
中医学能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气—阴阳—五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供了一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库，将为未来世界科学发展提供源源不断的动力。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_______________、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
根据文章内容，以下关于中医学的说法不正确的是：
中医学比较符合西方现代系统方法
中医为当代科学的发展提供了动力
就科学形态看中医学不是现代科学
中医学能融合工具理性和价值理性
中国特色社会主义进入新时代以来，以习近平同志为核心的党中央对我国生态文明建设作出一系列重大部署，创造了举世瞩目的生态奇迹和绿色发展奇迹。对此，下列说法不正确的是：
把“绿色”纳入新发展理念
把“美丽中国”纳入社会主义现代化强国目标
把“生态文明建设”纳入“四个全面”战略布局
把“人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略
人体血管内的血液昼夜奔流不息。然而一旦血管出现小破口，流出的血液便会在短时间内凝固（coagulation），以阻止更多的血液流出。这种神奇的保护机制涉及一大串连锁反应，已知参与其中的物质多达数十种。如同多米诺骨牌一样，参与凝血反应的因子_______________，层层递进，经过一系列级联和放大效应最终使得纤维蛋白原转化为纤维蛋白，正是由于后者的出现，液态的血液才慢慢转变为胶冻状并不再流动。
参与凝血反应的因子多数为蛋白质，它们在肝脏合成、降解和失活，因而肝脏功能的好坏将直接影响人体的凝血功能，肝功能差的患者常常会出现皮下淤血。除此之外，肝脏合成某些凝血因子还少不了一种营养素的帮助——这就是维生素K。
维生素K的促凝血作用是在1934年被一位名叫达姆（Henrik Carl Peter Dam）的丹麦科学家发现的。1929年，达姆在一项针对小鸡的实验中注意到了某种异常：当食物中长期缺乏脂类时，小鸡开始有自发出血的现象。达姆采集了鸡的血液，发现鸡血的凝固时间大大延长了。这说明脂类食物中可能存在未知的促进血液凝固的物质。5年之后，达姆确认麻籽中富含这种止血物质，并将这种物质命名为“凝血维生素”或维生素K。
维生素K参与凝血因子Ⅱ，Ⅶ，Ⅸ，Ⅹ的合成。作为谷氨酸γ羧化反应的辅因子，维生素K能够确保肝脏产生足够的正常凝血因子，继而保证凝血反应正常进行。天然维生素K（K1和K2）不溶于水，因而需要从富含脂类的食物（如动物肝脏）中摄取。但是正常情况下人体并不会缺乏维生素K，因为还有部分维生素K（K2）可经肠道细菌合成。维生素K的吸收依赖胆汁，因此当胆汁流动的管道（胆管）被结石或肿瘤阻塞时，患者常常会发生维生素K缺乏，继而产生凝血障碍。新生儿肠道菌群尚未完全建立，维生素K的合成能力不足，容易缺乏维生素K而产生出血症状。针对上述人群的出血，补充维生素K会取得很好的止血效果。
文章最后一段提到的“上述人群”不包括：
新生儿
肝病患者
胆管结石患者
胆管肿瘤患者
为什么要保护自然？近年来，关于这个问题的争论实质上已经变成两种观点之间的辩论。一些人认为保护自然是为了自然本身，即自然的内在价值；另一些人则认为保护自然是为了人类自己的利益，即自然的使用价值。
自然使用价值的支持者们认为，为了自然本身的利益而保护自然并不能有效阻止物种灭绝的趋势，自然环境的保护应当通过和产业界合作产生最大化的影响，通过让人们更直接地关注和生活紧密相关的问题（如食品和饮用水安全），进一步扩大人们对环境保护的支持；而内在价值的倡导者们则坚持认为，关于保护自然的伦理道德论据已然充分，和产业界合作会将环境保护工作出卖给环境问题的始作俑者，况且社会已经非常关注环境保护了。
然而不幸的是，这一开始时尚且理性温和的辩论，逐渐沦为一场在大学、研究机构、环境保护组织、学术会议以至媒体中广泛进行的尖酸刻薄的个人论战。这种情况可能正在扼杀有益的言论，影响环境保护的经费筹措并使实践层面的环保工作停滞不前。
另一个问题的存在有一点_______________，那就是争论由少数人主导，且几乎都是男性。这说明了一个更大的问题：性别和文化的偏见，也在不断阻碍实际的环境保护工作开展。
环境保护时常会遇到现实世界中各种观点和价值观的挑战。为了处理和吸纳这些观点和价值观，在描绘这一领域的未来时，需要科学家和实践工作者更加包容的态度以及处理环境问题更加包容的方式。
在对环境保护科学家的科研训练中，应当更加精确地描绘这一领域悠久的、全球的共同参与的历史进程，介绍数个世纪以来人类珍爱自然、保护自然的各种方法，还需要在会议和媒体上举办更多的论坛，让人们听到不同性别不同文化背景的环境领域科学家和实践工作者的声音。同时，要动员环保科学家及实践工作者积极参与媒体的相关活动，使得媒体报道能够反映全面真实的观点，而非少数人的一家之言。环境保护组织和科学家们应当欢迎所有的环境保护执行机构，无论是公司、政府机关，还是宗教组织、有志之士，无论有功利目的的，还是纯公益的，和衷共济地将环境保护工作推向前进。要让环境保护不再停留在学理辩论的层面，而是对工作的有效性进行精细严格的评价，从而建立起能容纳不同性别、不同文化、不同年龄和不同价值观的环境保护规范。
填入文章中划横线处最恰当的一项是：
迫在眉睫
雪上加霜
不寒而栗
不吐不快
与上年相比，2007年我国对主要国家和地区货物进出口总额增长率超过20%的国家（地区）有：
3个
4个
5个
6个
亿美元，则增长率=（482-334）÷334=148÷334≈44%>20%。相比踏踏实实的实干，纸上文章好做易做。但扶贫数据看上去很美，不代表贫困群众真的满意。“材料扶贫”无异于________，非但打不赢决战脱贫攻坚这样的硬仗，长此以往反而会损害全民致富奔小康的国家大计。
填入画横线部分最恰当的一项是：
画饼充饥
夸夸其谈
纸上谈兵
言之无物
实际上，靠强制手段和利益驱使评上的“文明城市”，只不过是_______罢了。只有每一位市民发自内心地_______“文明城市”理念，从身边点滴小事做起，做文明有礼的城市人，“文明城市”自然_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
自欺欺人 认同 水到渠成
沽名钓誉 拥护 不期而至
装腔作势 赞同 实至名归
掩耳盗铃 维护 名副其实
生态文明建设是对一个地区党委政府整体工作水平的综合衡量，经济发达而环境污染不是生态文明，山清水秀而贫穷落后也不是生态文明。
对这段文字理解有误的是：
经济发达地区有可能是生态文明地区
山清水秀地区有可能是生态文明地区
贫穷落后地区有可能是生态文明地区
生态文明建设能衡量地方党委政府工作水平
下列诗句所描述的内容与其涉及的地理知识对应不正确的是：
坐地日行八万里——地球自转
月落乌啼霜满天——月球自转
月有阴晴圆缺——月球绕地球公转
银汉横空天下秋——地球绕太阳公转
地缘文化学是文化学研究中从局部地理、环境关系及其引起的社会、文化差异与因缘关联，探讨地理区域文化特征与发展规律的社会科学。
根据上述定义，下列属于地缘文化学研究对象的是：
徽商现象
某地农业景观的开发过程
城市房价暴涨现象
某市大学生创业现象
陕公网安备 61010302000399号