同种数罪是指行为人实施数个行为,符合数个性质相同的基本犯罪构成,触犯数个罪名相同的数罪。
根据上述定义,下列情形属于同种数罪的是:( )。
甲为了自杀,在水中投入剧毒农药,其幼女误饮后身亡,甲见状也饮水身亡
乙为阻止警察抓捕其子,采用暴力手段妨害警察的执法行为,挥刀将警察砍成重伤
丙因缺钱,先是对某单位实施了盗窃,而后又使用暴力手段抢劫了素不相识的赵某
丁故意杀死了与其分手的女友张某,而后又杀死了在生意上与其竞争的李某
.一首歌从1988年唱到2008年,一首歌的磁带和唱片销售了900万张,这是汉城奥运会会歌《手拉手》创造的奇迹。当时,朴世直主张启用世界知名唱片公司创作奥运歌曲,这一提议遭到了强烈的反对,但他很坚持。多轮的讨论一直没有结果。这时,世界各大唱片公司纷纷前来敲门,其中世界最大的音像跨国公司宝丽金开出的条件十分诱人。在内外因素的共同作用下,奥组委最终选择了宝丽金。作为一种妥协,组委会同时选择了本土的高丽亚那组合来演唱这首歌曲并把“阿里郎”放进歌词。终于,两个版本的《手拉手》正式出炉。开幕式上令人激动的演唱,恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲,美国人作词和韩国组合的演唱。
这段文字意在表明:
汉城效应
手拉手制造经典
世界走向汉城,汉城走向世界
汉城奥运:一个国家现代文明的拐点
被称为“交响乐团的心脏”的乐器是:
弦乐器
管乐器
打击乐器
钢琴
歌曲是时代的产物,下列歌词按反映的时代先后排序,正确的是:
①打倒列强!打倒列强!除军阀!除军阀!
②我的家,在东北松花江上……从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡
③雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江,保和平,为祖国,就是保家乡
④如今的南泥湾,与往年不一般……是陕北的好江南
⑤驱除鞑虏,还我中华!铁血男儿壮志冲九霄
②①③⑤④
④①⑤②③
③①⑤④②
⑤①②④③
流行歌手∶演员
梳妆台∶化妆品
学校实验室试验员∶教辅人员
羽毛∶鸟类
灯泡∶台灯
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经,已后典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和④纸灰之类胃⑤之。欲印,则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔⑧土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为余群从所得,至今保藏。
①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西北)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。
②庆历:宋仁宗赵祯年号。
③钱唇:铜钱的边。
④和:混合。
⑤冒:覆盖。
⑥范:模子。
⑦砥:细的磨刀石。
⑧燔(fán):烧。
关于下列四个句子中的助词“者”的用法,说法正确的一项是:
①此印者才毕,则第二板已具。
②每字有二十余印,以备一板内有重复者。
③有奇字素无备者,旋刻之。
④不以木为之者,文理有疏密。
①和②的用法不同
①和③的用法相同
②和④的用法不同
四个“者”的用法各不相同
食物链主要反映了生产者与消费者之间的联系,下列关系中最能准确表示食物链的是( )。
草→兔→狐→鹰
阳光→草→鸡→狼
虫→鸟→蛇
草→羊→虎→微生物
怎样的事物才能真正的永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地_______在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质——思想与精神。能够_______地记忆思想的只有文字。所以说,文字是我们的生命。
依次填入画横线处最恰当的一组是:
保存 永久
铭刻 永恒
保留 明确
镌刻 准确
有时候真正的艺术创作并不是可以用理性分析来解释的,有时候甚至是伴有几分癫狂特征的。美国当代诗人露丝·斯通(Ruth Stone)说她年轻的时候在地里干活,忽然感到有一首诗朝着她走过来,就如在地里出现了一阵闪电,脚下的土地也在震动。斯通赶紧跑回家里把那首诗写下来,感觉到那首诗就在她的背后追着她。有时候,跑得不够快,那首诗就要离她而去了,就一手拿铅笔,另一只手伸出去把诗的尾巴拉回来,这时,斯通就把诗从最后一个字写到第一个字,也能把整首诗写下来,只是顺序会倒了过来。
对这段文字理解正确的一项是:
诗人露丝·斯通诗兴大发,是因为她具有非凡的创造力
天才最优秀的特质或许就是某种伟大的力量借给他的
人们并不会认为天才就是无所不能的圣者,因为这么高的期望值会给艺术家带来压力
天才其实凭借的就是自己的创造力与灵感的结合
在使用繁体字的香港和台湾,如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化;而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素,看到的也多是繁体字,但并未得到传统文化的熏陶。与此相反,不少天天使用简体字的人,照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗,文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以以电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中,不一定要借助繁体字作为媒介。
这段文字意在说明:
应将传统文化融入现代时尚元素中
传承传统文化未必需要借助繁体字
简体字代替繁体字确实利大弊小
简体字不会削弱传统文化的意蕴