谈大学办得好不好，就看与哈佛、耶鲁的差距有多大，这已经成为一种新的“迷思”。强调东西方大学性质不同，拒绝比较，必定趋于_______；反过来，一切唯哈佛、耶鲁马首是瞻，忽略养育你的_______，这同样有问题。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
因循守旧 慈亲严师
夜郎自大 八水三川
裹足不前 高堂师长
固步自封 一方水土
美术培训班有3名学员，他们的年龄满足以下条件：他们的年龄都是正整数；2号学员的年龄是1号学员年龄的一半；3号学员比2号学员大7岁；3名学员的年龄之和是不超过70的素数，且该素数的各位数字之和为13，那么这3位学员的年龄分别是多少岁？
12；6；13
20；10；17
24；12；19
30；15；22
在一只暗箱里有黑色的小球30只，白色的小球22只，蓝色的小球18只，大小都一样，每摸出两个同色小球奖励1分，从暗箱中至少摸出多少只小球才能保证至少得10分：
30
18
20
22
；一个工程师加工2张桌子和4张凳子共需要10个小时，加工4张桌子和8张椅子需要22个小时。问如果他加工桌子、凳子和椅子各10张，共需要多少小时？
42.5
45
47.5
50
52.5
55
57.5
60
城市标语，应以最言简意赅、最精当准确、最具感染力和理解力的语言表述，挖掘出该城市独有的精神内涵和风土特色。换言之，简洁、精辟、概括、深刻，这应是拟定一则城市标语在语言表述上最基本的特质和要求。而反观我国部分城市拟定的城市标语，却失之于冗赘、牵强，它们或在语言表达上过于藻饰，或在特色定位上过于罗致，或在品质挖掘上过于牵强，从而给人以刻意、盲目甚或浮躁不实之感。
这段文字的要义是：
城市标语应凸现城市特色
含糊空洞，难以体现城市风貌
攀移附会，自我淡化城市个性
牵强冗赘，盲目罗致城市特色
对于环境与建筑的保护，我们一直局限在那些大家都认为有高度历史或文化价值的部分，而对于那些历史不算久远，或者根本就不被认为有特殊意义的环境与建筑，对于那些相对只是绿叶角色的城市建筑环境都非常漠视。我们虽然可以拆掉这些旧工业文明的老建筑，建造一大批摩天大楼，但是十年，二十年之后，下一代就要开始批评我们曾经的鲁莽了，我们要世代居住的这座城市已经失去了一段记忆，而那是上世纪中国城市最骄傲的工业文明具象的记忆。所以我认为应该保护她，尽可能留下她美丽或者被人认为不很美丽的有形的载体。
文中“有形的载体”指的是：
有特殊意义的环境与建筑
最骄傲的工业文明
世代居住的这座城市
旧工业文明的老建筑
我国沿海地区有大片的盐碱滩涂，过去由于无法种植粮食作物而长期抛荒。袁隆平院士等农业科学家艰苦科研攻关，成功培育并种植出了耐盐碱的“海水稻”。这说明：
①人定胜天，人类一定能战胜大自然
②物质决定意识，意识反作用于物质
③科学技术是第一生产力
④科技的进步速度取决于人的决心大小
①④
②③
①③
②④
近日，某村为活跃乡村文化气氛，开展了一场别开生面的耕读文化活动，有若干兴趣社团供村民选择。已知报名情况如下：
（1）村民在诗词社和书法社中至少参加了一个；
（2）村民如果参加了诗词社，则没有参加合唱团；
（3）张大姐参加了合唱团。
村主任知道上述情况后断定，张大姐也参加了戏迷社。
以下哪项如果为真，可以成为村主任断定所需的前提？
张大姐没有参加诗词社
参加了戏迷社的也参加了书法社
张大姐没有参加书法社
不参加戏迷社的都不参加书法社
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：
坚持了邓小平理论的指导
坚持了“三个代表”重要思想的指导
坚持了科学发展观的指导
开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系
进过庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的北面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。
这个小故事主要告诉我们，行政领导要：
赏罚分明
选贤任能
知人善任
疑人不用
陕公网安备 61010302000399号