优秀的企业需要什么样的员工?他们需要的不仅仅是_______的员工,更需要员工发挥其聪明才智。如果领导者不能充分信任员工、激励员工,很多员工并不会多走一步,主动承担责任,为企业做出额外的贡献。即使员工能对上司的吩咐一五一十地执行,不会消极怠工,但也绝不会主动_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
朝气蓬勃 完成
兢兢业业 工作
脚踏实地 改进
言听计从 创新
中国古代许多诗人喜欢写“山”,以下诗句与作者对应正确的有:
不识庐山真面目,只缘身在此山中——苏轼
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游——谢灵运
会当凌绝顶,一览众山小——杜甫
采菊东篱下,悠然见南山——陶渊明
下列对日常生活现象的解释不正确的是:
生活中我们一般不会看到高度白酒凝固,是因为酒精的凝固温度低
天然气灶台火焰的外焰温度比内焰温度高,是因为外焰的燃烧更充分
水滴入滚热的油锅会立刻爆炸,是因为高温下水与油发生了剧烈的化学反应
打开冰箱门并不能给室内降温,是因为冰箱在制冷过程中会释放大量的热量
巫马子对墨子说:我不能兼爱。我爱我的家人比爱我家乡的人深,爱我的双亲比爱我的家人深,爱我自己胜过爱我双亲,这是因为切近我的缘故。打我,我会痛,打别人,不会痛在我身上,所以我只会杀他人以利于我。
墨子问道:你的这种义会告诉别人吗?
巫马子答道:我为什么要隐藏,我会告诉别人。
墨子说:既然你这样,如果有人喜欢你的主张,那么这个人就要杀你以利于自己。如果有人不喜欢你的主张,那他也要杀你,因为他认为你是散布不祥之言的人。
由上文可推知:
巫马子只能远走他乡
巫马子必须承认自己的观点是错的
巫马子一定要改变自己原来的观点
巫马子一定会被人杀死
70年代一本练习题,一碗绿豆汤,高考花费5毛钱;80年代考前买套好文具,花费10元钱;90年代买复习资料,喝妈妈熬的鸡汤,花费350元;00年代请家教,花费5000元;10年代请一对一补课、订营养餐,租学区房花费4万元……
这段文字最能说明的是:
高考消费的日益多样化
三十多年间高考成本的变迁
三十多年间物价上涨的脉络
三十多年间高考消费结构的变迁
肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明:
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱,在精神上摆脱物质的束缚,在生活中摆脱各种利害,不为物役,不以物喜,不以己悲,追求心灵的成长和人性内在的精神解放,在真正的学习和探究中,展现个体的潜能,体悟生命的意义,诠释生活的真谛,实现对功利的超越,对自我的超越。
从这段文字可以得出以下哪个结论:
通识教育是文化教育
通识教育是自由教育
通识教育是人生价值教育
通识教育是综合素质教育
不可能所有人都喜欢你。
以下选项中与上述断定的意思最为接近的是:
必然有的人喜欢你
必然有的人不喜欢你
可能有的人喜欢你
可能有的人不喜欢你
人工智能无所不在地潜藏、萌发、产生和应用于人们生活的各个方面和各个角落,凡有人类足迹和活动的地方,都可能出现人工智能。人工智能似乎必然会与人产生激烈的竞争,随后形成事实上出乎人的意志的结果——人工智能对人类造成威胁,并可能最终战胜人。
以下各项如果为真,最不能支持上述论证的是:
人工智能可以发展出与人类完全冲突的自我意志
会思考的人工智能机器可能会不断进化,从而摆脱人类控制
以人工智能为基础的机器人可代替人类从事探测、排爆等危险工作
无成本的复制和持续的演化能力是人工智能相对于人类智能的优势
“小T小T,请帮我开灯,小T小T,我心情不好,给我讲个笑话吧。小T小T,请在月底提醒我,妈妈的生日快到了······”如今,各式各样的智能机器人层出不穷,人工智能通过语音识别和机器学习来模拟人的行为,给人们提供工作和生活上的便利。多位专家预测,面向家庭日常使用的人工智能机器人,将超过服务于传统制造业和物流业的机器人,成为下一个爆发式增长的市场。
以下选项如果为真,最能质疑专家预测的是( )。
人工智能机器人的研发制造工序繁杂,生产周期较长,很难实现大规模量产
人工智能机器人虽然层出不穷,但各品牌机器人的质量参差不齐,家庭用户评价褒贬不一
面向家庭的人工智能机器人看上去高端,但与实际需求落差大,若要“更像人类”,则成本过高
人工智能和社会伦理是否会产生冲突,能否大批量投入居家使用,尚待时间检验