清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。
这段文字意在说明：
为官之道
无功即为有过
为官需廉政亦需勤政
为官不为民做主，不如回家种红薯
一款小程序宣称，可以通过将部分字母加粗（大部分为单词首字母或冠词），人为制造阅读注视，从而帮助读者阅读英文等字母语言时集中精神，提高阅读效率。该程序的官网将未经该程序加工和经过该程序加工的同一个文本对照，让读者进行阅读体验。有些人表示，用了该程序后阅读“快到飞起”；也有人认为，感觉读得快，不过是一种心理暗示，该程序对阅读没有帮助。
以下各项如果为真，哪项不能驳斥该程序有助于阅读的观点？（ ）
在官网看对比图时，读者看过原文再看加工过的文本，已是第二遍阅读，更熟悉内容，自然速度会变快
人们看到加粗的字母，会主动调动以往的经验，“脑补”出剩下的字母，设想下文中的主要内容，提高阅读速度
年龄较大的读者在阅读字母语言时会采取跳读策略，更频繁地跳过某些不认识的单词，加粗的字词会影响阅读速度
阅读是一件非常消耗脑力的任务，过快的速度会让人的工作记忆快速消耗殆尽，难以理解文本，阅读质量必然受到影响
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：
（1）江苏区域一直有“苏南”“苏北”之分，其中“苏南”在改革开放初期就已成为中国经济最活跃的区域之一，而“苏北”则_______。
（2）作家对批评家的批评意见，需具备一种超越性的情怀，不仅能够发现其中可以借鉴的_______，而且善于在其上触类旁通，生发出更多的创作灵感。
（3）在出访英国的两天行程里，她以8个不同的造型在不同场合亮相，不论是外交礼仪还是衣着谈吐，都表现得_______。
相形见绌、真知灼见、无懈可击
略逊一筹、金玉良言、天衣无缝
相形见绌、金玉良言、无懈可击
略逊一筹、真知灼见、天衣无缝
2015年9月，国家主席习近平在参加庆祝联合国成立七十周年系列活动期间宣布，中国将设立“中国—联合国和平发展基金”和“南南合作援助基金”，支持联合国工作为世界和平与发展作出新的贡献。
对此，下列理解正确的是：
①中国坚定不移地维护联合国宪章的宗旨和原则
②中国始终是维护世界和平与共同发展的坚定力量
③中国始终把维护发展中国家利益作为外交的首要任务
④中国积极推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系
①③④
①②③
②③④
①②④
有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区，有人将其比喻为鱼骨与鱼刺，有人则形容为菩提树叶，或直呼为“非”字形。笔者觉得，它倒更像一片优美的棕榈树枝叶，南后街似叶片的主脉，向西伸出的三条支脉为三坊，向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊，七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是：
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
其实大部分游客都认为，通过开发古村落能够实现其保护、旅游、教育、扶贫四大功能，完全可以实现保护与开发共赢。但是通过调研发现，由于古村落的开发，大都存在没有系统的保护规划、村民缺少保护和传承意识、古村落所在地经济落后、政府重视程度不够、保护资金不足的问题，再加上古村落内外交通不够便利、旅游产品质量没有保证、古村落的体验活动不能够满足大部分游客的需求、精神享受程度不够高，这一切都给古村落的开发和保护带来很大的影响。
这段文字的主要观点是：
主客观的原因使古村落很难实现双赢
要保护和开发古村落的想法不切实际
解决古村落目前面临的问题迫在眉睫
目前古村落的保护和开发任重而道远
关于批评有一种概念，这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官，正像另一种概念的批评表现得像是一个学究气十足的教师和暴君一样：这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活——如果你愿意，可以说，艺术的生活只受到历史的促进和指导，即促进和指导艺术生活的是历史进程中心灵的复杂运动——而仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑，以完全严谨的见解严肃地肯定美的，否定丑的。
不符合文段中“这种概念的批评”意见的一项是：
这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官。
这种概念的批评反对批评的责任是促进和指导艺术的生活。
这种概念的批评反对艺术的生活只受到历史的促进和指导。
这种概念的批评主张批评仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑。
元朝继承了唐、宋对外开放的政策，在政治上加强与海外诸国的联系，在经济上积极开展海外贸易。与元朝有联系的国家和地区在200个以上，其中相当一部分是前代没有记载的。明朝初年的《大明混一图》（1389年）和朝鲜的《混一疆理历代国都之图》（1402年），都出现了非洲南部的大三角，两图类似。朝鲜地图的作者明确说是据元人两种地图合绘而成。可见，元人对非洲地理形势已有所了解。海外地理知识的扩展反映了海外交通的进步。可以认为，元代的海外活动为15世纪郑和航海奠定了基础。
下列说法与原文相符的是：
与元朝交往的海外诸国大大多于前朝
元朝西征曾到达非洲并据此绘出地图
元朝是我国海上交通最为发达的时期
历史上我国海外贸易最繁荣的是元朝
当代中国正处于“滚石上山、爬坡过坎”的关键阶段，改革发展的任务十分繁重，前进路上的艰与险在增多。越是这样的时候，越需要党员干部奋发有为、敢于担当，提振干事创业的精气神。然而，有的人叹“官不聊生”而“为官不为”，有的人不敢担当、畏首畏尾、推三阻四，有的人习惯懒散占着位置不干事，有的人偷奸耍滑只想揽权不想担责、只想出彩不想出力。专题教育就要以问题为导向，以解决问题为路径，以领导干部的精神状态为观照，促进各级干部把心思和精力用到干事创业上，继续焕发“蛮拼精神”。
下列选项中，对文段理解不正确的一项是：
越是到改革开放的关键时期，我们的党员干部越要奋发图强，敢作敢为
针对我们党员干部中有人“为官不为”等现象，我们开展专题教育时，还可以以问题为导向，以解决问题为路径
“蛮拼精神”可以理解为“奋发有为、敢于担当，提振干事创业的精气神”
“滚石上山、爬坡过坎”形象生动地概括了当前我国改革开放所面临的困难
以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。
这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：
以传统的差序格局为形成基础
是当前道德建设的主要内容
没有超越亲疏厚薄的差序特性
对于开拓公共性存在局限性
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