“理国要道，在于公平正直”，维护社会公平正义的最后一道防线是：
立法
执法
司法
道德
某测验包含10道选择题，评分标准为答对得3分，答错扣1分，不答得0分，且分数可以为负数。如所有参加测验的人得分都不相同，问最多有多少名测验对象？
38
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40
41
①虽然在诸多布衣之士那里，把功成身退视为理想的结局，但无可否认，在他们的内心深处，亦有渴望乃至留恋荣华富贵的虚荣感和现世享受的功利观念。
②因为在他们的思想中，出而为仕的主要目的是为了推行他们理想中的道，而荣华富贵是附着于上的次生品。
③渴望遇合，达则兼济天下，救国难，解民困，建不朽之功、永世之业，这是布衣之士共同的理想目标。
④乐道安贫是布衣之士在长时期的历史过程中形成的可贵的精神气节。
⑤然而，在荣华富贵与道之间，布衣之士首先选择的还是道。
⑥当其与道不违时，他们可以而且也乐于接受；反之，就会毫不犹豫地舍弃它。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③①④②⑥⑤
③②⑤④⑥①
④①⑤⑥②③
④③①⑤②⑥
1956年，印度西南三个地区合并成为喀拉拉邦，全邦说同一语言——马拉亚拉姆语，是“山地语”的意思。喀邦人口3千3百万，农村人口占80%，有990个乡，人口密度在全国排第二，每平方公里有750人。但有一个惊人的数字：全邦有9千多间图书馆，1万2千多间阅览室。其中，隶属于“喀拉拉图书馆议会”的图书馆有5千多间，分为三类：甲类有图书2万5千册以上，乙类有1万5千册以上，丙类有5千册以上。三类图书馆的比例是2：3：5。这就是说，每个乡大约有人口2万5千人，图书馆8间，阅览室10间。
这段文字所要表达的重点内容是：
印度喀拉拉邦的图书馆和阅览室数量惊人
印度喀拉拉邦人口众多
印度喀拉拉邦的城市化程度很低
印度喀拉拉邦的图书馆分为甲乙丙三类
一试卷有50道判断题，规定每做对一题得3分，不做或做错一题扣1分。某学生共得分82，问做对的题与不做或做错的题数相差几题：
15题
16题
17题
18题
224，194，168，146，128，（ ）
116
114
102
98
“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”诗中的“河”是指：
黄河
大运河
淮河
渭河
学校操场有6条环形跑道，从外向内分别为1至6道，王伟、李明、刘平、张强、钱亮、孙新6人分别占据其中一道。已知：
（1）王伟的两侧是单数跑道，张强的两侧是双数跑道；
（2）李明与张强隔着两个跑道，钱亮在王伟与李明中间的那个跑道；
（3）刘平在单数跑道，孙新在双数跑道；
（4）王伟不在第二跑道；
（5）如果张强在第三跑道，那么王伟不在第四跑道。
根据以上陈述，可以得出以下哪项：
在刘平和孙新之间隔着4个跑道
在钱亮和张强之间隔着2个跑道
在钱亮和孙新之间隔着3个跑道
在刘平和王伟之间隔着1个跑道
老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。
根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是：
老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系
老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系
老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立
老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济
当臭氧达到一定浓度之后，会对人体造成严重的伤害。当人们吸入臭氧之后，臭氧就会因为其强氧化作用而使呼吸道产生烧灼感，造成呼吸系统充血或发炎，儿童、老人和患有呼吸道疾病的人受到臭氧的伤害尤为严重。据专家统计，在欧洲，臭氧污染导致欧洲人的死亡率增加了2%-12%。
由此可以推知：
臭氧污染目前在欧洲最为严重
低浓度的臭氧并不会对人体造成伤害
臭氧的强氧化作用是其对人有害的原因
患有呼吸道疾病的人对臭氧污染最为敏感
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