在现代化进程中,城的比重上升,乡的比重下降,是客观规律,但在我国拥有近14亿人口的国情下,不管工业化、城镇化进展到哪一步,农业都要发展,乡村都不会消亡,城乡将长期共生并存,这也是客观规律。即便我国城镇化率达到70%,农村仍将有4亿多人口。如果在现代化进程中把农村4亿多人落下,到头来“一边是繁荣的城市、一边是凋敝的农村”,这不符合我们党的执政宗旨,也不符合社会主义的本质要求。这样的现代化是不可能取得成功的!40年前,我们通过农村改革拉开了改革开放大幕。40年后的今天,我们应该通过振兴乡村,开启城乡融合发展和现代化建设新局面。
这段文字主要谈的是:( )
城镇化建设
全面建成小康社会
乡村振兴战略
脱贫攻坚
文化广场举行放风筝比赛,老年组老王、老侯、老黄三位选手同场竞技,评委测量各人放出的风筝线长分别为60米、50米、40米,风筝线与地平面所成的角分别为π/6、π/4、π/3,假设风筝线看作是拉直的,则三位选手放风筝最高的是:
老黄
老侯
老王
不能确定
马化腾、李彦宏、马云三位企业家对房价和物价做了如下预测:
马化腾:只有房价不上涨,物价才不上涨。
李彦宏:房价和物价至少有一个不上涨。
马云:房价上涨当且仅当物价上涨。
若三人的预测都为真,以下哪项符合他们的预测:
只有房价上涨,物价才不上涨
房价不上涨,物价上涨
房价和物价均上涨
房价和物价均不上涨
沙珠玉,曾是黄河上游风沙危害最严重的地区之一。20世纪50年代,沙珠玉九成草场已沙漠化。最严重的半年,沙丘向居民点推进了47米。_______,沙珠玉人开始_______。对他们来说,造林治沙,是一场用性命与风沙所做的生死搏斗。60多年来,沙珠玉人营造起18道防风林,层层叠叠的树木,硬生生将狂风顶住、逼沙丘后退。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
山穷水尽 孤注一掷
不进则退 迎难而上
退无可退 绝地反击
寸步难行 背水一战
手持一支细长铁管,从上千度的炉火中挑出一团软若糖稀的琉璃原料,赶在凝固前用吹、转、展、拉、磨等技法塑形,经过几十道工序之后,一件件造型别致、_______的琉璃作品便在淄博市工艺美术大师巩克海手中诞生了。古镇内专门开设了陶琉技艺现场展演,几位陶琉工匠_______的制作技艺,看得现场观众啧啧称奇。
填入划横线部分最恰当的一项是:
琳琅满目 目无全牛
美轮美奂 炉火纯青
栩栩如生 梦笔生花
精雕细琢 出神入化
道德属于社会意识形态的范畴,道德 一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。
这段文字阐述的主旨意思是:
道德的内涵
道德的起源
道德的境界
道德的范畴
对于中国人来说,院落不仅是一个物理的空间,而且是家的核心。有院落的地方,就有我们最真实淳朴的情感与记忆。巷、道、瓦、檐、廊等这些_______,形成了传统院落独具特色的形式美感和空间氛围。中国人几千年来形成的特有的生活方式、人文情怀,决定了我们对自己栖身的建筑有着自己独特的文明特征识别,而院落就可以将这一特征表达得_______。
依次填入画横线最恰当的一项是:
设计 一览无余
结构 尽善尽美
元素 淋漓尽致
标志 出神入化
古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上,三面沙丘,沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应,像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端,因在玉门关以南,故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩,并不起始于王维的那首《渭城曲》,而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘,是古丝绸之路南道的必经之口。
下列不属于古阳关闻名遐迩原因的一项是:
古阳关是通往西域边防的重要关隘
王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹
古阳关与玉门关遥相呼应,像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端,因在玉门关以南,故名阳关
古阳关是古丝绸之路的必经关口
有一家农场主,为了方便拴牛,在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树的表皮留下一道深深的伤痕。一年后,当地发生了榆树病,方圆几十里开外的榆树全部死亡,唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。植物学家研究发现,它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁,才对真菌产生免疫力。
这段文字说明的道理是:
坚强的生命能把伤害变成财富和力量
生命在逆境中创造惊人的奇迹
伤痕有时会成为生命的一种养料
生命在伤害中更坚强,更充满活力和希望
一间房屋的长、宽、高分别是6米、4米和3米。施工队员在房屋内表面上画一条封闭的线,其所画的线正好在一个平面上且该平面正好将房屋的空间分割为两个形状大小完全相同的部分。问其所画的线可能的最长距离和最短距离之间的差是多少米?
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