天气预报一般要考虑气温、气压、温度、风力等因素，这些都是大气层本身变化的结果，只要掌握这些因素，通过计算机的计算就能准确地预报天气变化的趋势。沙尘暴作为一种特殊的天气现象，同样要考虑上述气象因素。据气象学家分析，强冷空气带来的大风天气、前期干旱少雨、气温回升是形成沙尘暴的必要天气条件。但是，除此之外，“沙尘”恶魔的现身还需要一些其他特殊条件。悬浮在空气中的沙尘来自地表，地表的情况直接影响沙尘暴的发生。
这段文字主要说明的内容是：
天气预报要考虑的各种因素
沙尘暴的形成原因复杂且特殊
沙尘暴形成的必要天气条件
沙尘暴是一种特殊的天气现象
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。
这段文字的主旨是：
诚信的由来
中国古代特别重视诚信
对“诚”与“信”的继承
一体两面的“诚”与“信”
种粮大户们认为，要真正使种粮有效益，农民种粮有积极性，一方面是要加大对种粮新主体的扶持力度，特别是要加大各类补贴力度，规范操作运行，确保各项政策不折不扣地兑现到农民手中，使种粮有效益、不吃亏、得实惠。另一方面，要对稳定多年的种粮规模经营主体优先安排基础设施建设，在国土整治、农业综合开发、粮食基础能力建设、粮食高产创建、测土配方施肥等方面向种粮大户及粮食专业合作社倾斜。
对这段文字理解不准确的一项是：
加大扶持力度有助于提高种粮积极性
农民种粮积极性的大小取决于种粮的收益
种粮大户及粮食专业合作社应该享有政策优惠
加强基础设施建设有助于提高种粮积极性
当中国还处在古典的地方主义文化中时，一方面家乡观念牢固地限制了人口迁徙，另一方面人口迁徙又是自由的。人口的迁徙未必一定会令被迁徙地获得发展，但是，考察人类历史，可以认为：凡是发展了的地区，一定是人口迁徙进入的结果。有西亚人口的迁入，才有了古希腊的辉煌。有欧洲大陆人口的迁入，才有了英伦三岛的崛起。有了潮水般的闯关东，才有了清朝晚期以后东北地区的富饶。地区的繁荣，离不开迁徙而来的人口的创造与建设。
关于这段文字，以下理解准确的是：
地区间的流动、迁徙人口就是“外来人口”
在中国的古代，人口迁徙是受到限制的
对于迁徙而来的人口，不应该歧视和排斥
没有人口迁入，就不会有地区的发展
《爸爸去哪儿》选择了5对明星父子一起参加录制。节目中，平时因为工作繁忙而鲜有时间陪伴孩子的爸爸们，必须单独带着孩子完成为孩子做饭、陪孩子睡觉等多项任务。《爸爸去哪儿》收视情况之优异，据说超过了今年全国迄今为止所有电视节目。为什么观众会对这档节目如此青睐？说到底，是因为节目中体现的浓浓亲情让人心存暖意，也点燃了人们心中回归家庭的渴求。正如泰戈尔曾经在诗里写道：“我们一次次地离开，是为了一次次地归来。”
对文中划线句子的解释，最准确的一项是：
引用这句诗，主要是为了突出这档节目激发了人们回归家庭的渴望
引用这句诗，是为了让人们认识到不要忘了对最初自我的肯定
这句诗的引用，主要是对文意起到点缀作用，为了增添一点诗意
任何一种形式的回归，都意味着对更好的未来的再度憧憬
今天，中国的大学不仅承载着培养人才、科学研究、服务社会的功能，还承载着文化传承的重要使命。而高水平的学术讲座，正是中国大学完成文化传承使命的重要载体。正因如此，已经有越来越多的高校打造了自己的讲座品牌，如武汉大学的弘毅讲堂、中山大学的博雅讲座、北京大学的才斋讲堂、清华大学的人文讲坛等。在学校内外，这些讲座品牌均已经形成或正在形成一定的社会影响力。
关于这段文字，以下理解准确的是：
中国大学可以通过打造高水平的学术讲座以承载文化传承的使命
部分大学通过打造本校的讲座品牌以扩大学校的社会影响力
中国大学与其他国家大学的区别在于中国大学还需完成文化传承的使命
大学的学术讲座在培养人才、科学研究、服务社会上起到重要作用
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面，倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。元末的朱元璋在攻占了南京之后，因为群雄对峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用了谋臣的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗度陈仓，最后一并群雄当上了大明皇帝。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
做生意不能太张扬
谦虚使人进步
枪打出头鸟
满招损，谦受益
一个国际科学家小组携带数吨硫酸铁粉末启航前往南极，以研究能否以硫酸铁为“肥料”促进南极海域海藻等微生物的生长来减缓全球变暖的速度。铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论在20世纪20年代就被提出，此后科学家们一直在对这一理论进行检验完善。科学家们近年来在位于赤道的太平洋海域进行实验时曾发现，硫酸铁不仅可大幅提高该海域硅藻等藻类的生长，而且一些微生物体内的叶绿素还因此增加了30多倍。
国际科学家小组所进行的研究，其可行性的依据是：
20世纪20年代即已提出的铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论
科学家们一直致力于对海洋生产力提高理论的检验完善
铁元素可提高海洋生态系统生产力，并已在某些海域试验成功
硫酸铁使微生物体内的叶绿素增加30多倍
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
描述人类文明发展进化的大致过程
对比人类体质与心性两方面的进化
阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
说明儒家思想的产生根源与现实意义
在中国文化苑内，唐诗与宋词构成一双至美无上的艺术精品，共同构成中国封建时代文化的高峰。人们对这两种文体亦颇多评论。有人认为，唐诗才是真正的艺术，精细而高雅，无论是用词还是构思，皆展示文才与思情；而宋词则或多或少有一种鄙俗的质地，类似于今天的通俗文学。有人认为，宋词才是真正的艺术，做到了雅俗共赏，非诗所能比，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。我则以为二者各有所长，不必作无谓的比较。
下面对“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”这句话在文中所要表达的意思，理解最准确的一项是：
唐诗比宋词更有韵味，更有雅正之质
唐诗与宋词一样，各有所长，各有所短
宋词比唐诗更有优势，更有广泛的社会性
唐诗有梅香，宋词有雪白
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