第一空：本空为修饰关系+词语辨析。
横线处与“书、画、道”搭配，“墨竹”成为“道”的代表作和标志物搭配不当，排除B、D。
A选项“粘合剂”指使两个物体互相黏合的物质，题中没有表示出“墨竹”把“书、画、道”粘合起来，排除A。
C选项“综合体”可以表示为“墨竹”把“书、画、道”综合在一起，是它们的载体，保留。
第二空代入验证。
“经久不衰”形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态；“成为中国画史经久不衰的题材”，可以表达竹这一题材在中国画史中一致备受关注和喜爱，意思符合。
故本题选C。
词义解释：
历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。
引人注目：引起人注意。
【2021-浙江A-022/浙江B-047】

第一步：分析题干
题干推理规则为：
小李越剧表演得好→南方人
第二步：分析选项
A选项：非南方人→非越剧好，是题干的逆否命题，题目要求选不包含意思的选项，所以A不选。
B选项：南方人→越剧好。“南方人”可视为题干推理规则的肯后，肯后推不出必然结论，所以选B。
C选项：越剧唱得像小李那样好→南方人。与题干推理规则相同，题目要求选不包含意思的选项，所以C不选。
D选项：可翻译为：越剧唱得那么好→小李是南方人。与题干推理规则相同，题目要求选不包含意思的选项，所以D不选。
故本题选B。
【2012-江苏B-116】

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
文段说的是叶存仁为官十载，美誉有加，准备告老还乡时下任极力挽留并要给其银票，但叶存仁拒绝了。选项A的意思是“节俭,是有德之人同有的品质；奢侈,是邪恶中的大恶”。奢侈在文段中没有体现，所以选A。

第三步：分析选项
B选项：B选项的意思是：用道德使人归服的，是心悦诚服。在文中有体现。因为此题选择与这段文字内容无关的，所以不选择B项。

C选项：C选项的意思是：君子对礼化教义看得比较重但淡泊名利，文段最后有体现。因为此题选择与这段文字内容无关的，所以不选择C项。

D选项：D选项的意思是：君子最宝贵的是在于道义，而不在于富贵荣华，文段中有体现。因为此题选择与这段文字内容无关的，所以不选择D项。

故本题选A。
【2015-吉林上乙级-044】

第一步：判断题型------本题为排列组合问题
第二步：分析作答：
本题可以采用插空法。
先让10盏灯亮，要满足相邻的路灯不能同时熄灭，则可以在10盏灯之间插空，共有11个空，选择其中的10个空位插入不亮的灯即可，所以总方案数=种。
故本题选C。
【2018-广东-029】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
《菩萨蛮·黄鹤楼》创作于1927年，中国正处于大革命低潮时。此词以特有方式表达了作者远大的抱负和热切期待。C项，酹：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。把酒酹滔滔，是说将酒洒在地上来祭奠滔滔江水，而非用江水当酒来祭奠大地。C项错误。本题为选非题，所以选C。
第三步：分析选项
A选项：“九派”指长江到湖北、江西、九江一带有九条支流，因以九派称这一带的长江，A项正确，此题为选非题，排除。
B选项：“沈沈”通“沉沉”，一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。一九五七年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。B项解释正确。此题为选非题，排除。
D选项：“龟蛇锁大江”其中龟蛇分别指龟、蛇二山，两山夹江对峙，共同束锁住了江流，限制了沙洲涨没的范围，D项正确，此题为选非题，排除。
故本题选C。
【2011-河北-005】

第一步：判断题型------本题为句子排序题，核心方法为话题一致
第二步：寻找重点
④句以指代词“这”开头，观察选项发现，④的前面为①、③、⑤、⑥，④围绕“社交型学习”进行论述，①⑥都是围绕“道”进行论述，④不能指代“道”，①④、⑥④不能捆绑，排除A、D。
⑤围绕“远离社交”反面论证，④说的是“这必定是通过社交型学习来实现的”，指代的内容是需要社交的，二者话题相反，④不能指代⑤，④⑤不能捆绑，排除C。
B选项代入验证，首先通过学习引出“道”这个话题，接着提出疑问“道”在哪里，即如何求“道”，然后通过正反论证指出求道的途径，逻辑通顺。
故本题选B。
【2016-山东-022】

第一空：本空为转折关系。
由“却”可知本空为转折关系。关键词为“曲折漫长，荆棘密布”，表示困难，横线处应填入表示“困难后遇到转机”的词语。
A选项“峰回路转”、C选项“柳暗花明”都表示“困难后遇到转机”，保留。
B选项“别有洞天”形容风景奇特或艺术创作，引人入胜；D选项“曲径通幽”意思是小路，通到幽深僻静的地方，都不表示“困难后遇到转机”，排除。
第二空：本空为修饰关系。
根据“的”可知，本空为修饰关系，修饰对象为“初创期”。
C选项“羽翼未丰”比喻尚未成熟或力量还不够强大，能够体现“初创期”的特点，保留。
A选项“无依无靠”指孤独无依靠，与“初创期”没有紧密的联系，排除。
故本题选C。
词义解释：
峰回路转：形容山水名胜路径曲折复杂。
柳暗花明：形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
孤助无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
筚路蓝缕：形容创业的艰苦。
【2015-黑龙江-025/黑龙江（公检法）-029】

本题为文学常识。
宗密《圆觉经略疏钞》卷四曰：“古来诸德皆判：儒宗五常，道宗自然，释宗因缘也”。
故本题选C。
知识拓展：
“五常”即仁、义、礼、智、信，是儒家文化的重要思想。
“道法”自然是道家的核心思想。
“因缘”，佛学术语，把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘,即因缘果报。
“齐物”认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待，春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想。
“中庸”是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。
“正名”为儒家思想。其一是正名分，即纠正当时社会政治伦理生活中名分等级混乱的现象，明贵贱，别善恶，治纲纪。其二指正名实，即针对具体器物在名实关系上的混乱，要求别同异，辨真伪，明是非。
“四谛”佛教基本教义，特指人世间的一切都是苦的，生的欲望是苦的因缘，只有消除业因的烦恼（欲望）才能得到解脱，而解脱的道路是通过八正道消灭私念。
“五行”指金、木、水、火、土五种物质。
“三纲”指我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。
“兼爱”是春秋时墨子的主张之一。意指要不分亲疏，爱所有的人。
“良知”出自《孟子•尽学》，原文是“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知也，良知也”，意指“天赋的道德观念”，合乎孟子“性善论”的主张。
“涅槃”也叫圆寂。佛教用语。指幻想的超脱生死的最高精神境界。

【2019-国考副省级-010】

第一步：分析题干
“楚国人丢了弓”的楚国人指代楚王，“楚国人拾了去”中楚国人指代楚国人。属于偷换概念。
第二步：分析选项
A选项：都围绕“头发”，不存在偷换概念，所以A错。
B选项：都围绕“月球塞进大西洋”，不存在偷换概念，所以B错。
C选项：“糖在哪里啊”指汉字，“父亲喝的是加糖红茶”指代糖这种物体，属于偷换概念，所以选C。
D选项：“时髦”与“新旧”属于两个概念，所以D错。
故本题选C。
【2016-吉林乙-080】

本题题干为其他定义判断。
第一步：关键信息------①体液的水分；②转化为气态；③带走热量。
第二步：题目详解
D选项：酷暑天大汗淋漓是因为温度过高，皮肤汗腺分泌体液进行排汗，汗水从液态转化为气态，会带走皮肤表面的热量，达到散热的目的，符合定义，所以选D。
A选项：用酒精擦拭身体，蒸发散热的是酒精，不是体液，所以A错。
B选项：游泳避暑是通过接触低温水降温，不属于体液的蒸发，所以B错。
C选项：用冰块降温是通过接触更低温度的物体来达到降温的目的，并不是体液蒸发带走热量，所以C错。
故本题选D。
【2011-上海A类-033/上海B类-101】