小陈、小李、小刘3人从学校脱颖而出,到市里参加竞赛。5人预测:
小陈、小李都获奖;
小陈、小李至多有1人获奖;
小陈获奖,小李未获奖;
小陈未获奖,小李获奖;
若小陈获奖,则小刘也获奖。
结果发现,只有1人预测正确。
由此可以推出:
小陈、小李都未获奖
小陈、小刘都获奖
小李、小刘都未获奖
小陈、小李都获奖
某企业国庆放假期间,甲、乙和丙三人被安排在10月1号到6号值班。要求每天安排且仅安排1人值班,每人值班2天,且同一人不连续值班2天。问有多少种不同的安排方式:
15
24
30
36
现代逻辑是以19世纪中期出现的数理逻辑为起点的,它使用特别符号和形式系统的方法来研究演绎推理及逻辑规律,是传统形式逻辑的直接延续和_______。
填入划线处最恰当的一项是:
延伸
发展
变革
变化
①各国对于发动机的制造工艺是严格保密的,甚至对一些顶级的发动机严格控制出口
②发动机可以说是工业的心脏
③因此,自主研发成为治愈中国工业“心脏病”最为现实的选择
④发动机制造水平上不去,是中国工业的“心脏病”
⑤这使得进口高级发动机的生产线成为奢望
⑥从轮船、汽车、飞机到火箭,都离不开发动机
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
②⑥④①⑤③
⑥④②⑤①③
①③⑤④⑥②
④②⑥③①⑤
有一部96集的电视纪录片从星期三开始在电视台播出。正常情况下,星期二到星期五每天播出1集,星期六、星期天每天播出两集,星期一停播。播完35集后,由于电视台要连续3天播出专题报道,该纪录片暂时停播,待专题报道结束后继续按常规播放。那么该纪录片最后一集将在星期几播出?
星期二
星期五
星期六
星期日
某市交通管理局曾经推出一个创意很巧妙的公益宣传片:电视画面中,现代都市的交通变成了按照丛林法则任意穿行的“动物世界”,满是超载、不走斑马线、翻越护栏等交通乱象。这很巧妙地回答了上面的问题,如果没有汽车文明,我们的城市表面上是现代文明和高科技的产物,实则无异于丛林法则下的弱肉强食和混乱无序。
下列哪一项不是划横线部分“上面的问题”所指:
如果没有汽车文明的话,汽车社会将是怎样的场景
如何杜绝“路怒”现象以及汽车“违法变道”现象
汽车文明滞后于汽车时代,汽车社会将是何等境况
汽车文明没有发育成熟,汽车社会将是怎样的场景
著名学者齐美尔认为,由于允许冲突的存在,结构松散群体和开放社会会对那种危及基本意见一致的冲突形成保护层,从而把产生有损核心价值观念的分歧的危险减少到最低程度,对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉,有助于通过互相抵消而把“社会体系缝合起来”,这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。
这段文字要表达的主要意思是:
某些社会冲突有助于社会稳定
社会冲突可能会导致核心价值观念的分歧
开放社会的特征是允许不同群体间的冲突存在
社会的和谐与冲突是辩证的
推进公交专用车道的开放共享,不等于废除公交专用通道,更不等于在城市交 通治理中不再坚持“ 公交先行” 的理念。理想状况下的公交专用通道共享,应该是在不影 响公交通行效率的前提下,方便社会车辆的通行,从而在整体上提升道路交通的通行效 率,而并非 。
填入画横线部分最恰当的一项是:
不分彼此
厚此薄彼
顾此失彼
此消彼长
延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗了13年,领导中国革命事业从低潮走向高潮,实现历史性转折,扭转了中国前途命运。下列事件均在这13年间发生的是:
①平型关大捷
②《新民主主义论》发表
③西柏坡会议
④洛川会议
①②④
②③④
①②③
①③④
筷子古名曰“箸”。《史记十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成就。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。
根据这段文字,可以推导出:
筷子是商纣时期发明的
名词“筷”这个称谓是在明代出现的
筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的
吴中是名词“筷”的发源地