有一件未留姓名的好人好事在某社区传开,甲乙丙丁四人有如下对话:
甲说:这件事肯定是乙、丙、丁中的一位做的。
乙说:我没有做这件事,好人好事是丙做的。
丙说:此事是甲和乙中的一位做的。
丁说:乙说的是事实。
经调查,证实这四人中有两人说的符合实际。由此推出:
是甲做的好事
是乙做的好事
是丙做的好事
是丁做的好事
甲、乙、丙、丁四人参加象棋比赛,根据比赛规则每两人之间要比试一次,胜者计2分,平者计1分,负者计0分。已知全部比赛结束后,共出现了两次平局,且甲获得5分,乙获得1分,丙获得4分,丁获得2分。
则下列陈述一定正确的是:
丁输给了甲
乙输给了丁
甲输给了丙
丁输给了丙
要讲一些极端的例子,任何时代、任何制度都有,但就人们的日常生活而言,如何对待生命、他人、痛苦、恐惧、尊严或他人的成就,则最能显现一个国家里支配着人们日常行为的普遍性的价值观念。对汽车撞死人熟视无睹,不去搀扶摔倒的老人,还有各种五花八门的欺诈和作弊,所有的一切,在价值观念上所显示出的弊端也许比战场上的逃兵、抗议游行中的冲突和死亡更为触目惊心,只是由于它太日常化了,真的已经为我们所习惯了。
若要在上述文字前加一个中心句,最恰当的是:
所谓价值观,是指人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向
所谓的价值观,应该体现在人民的日常生活中
我们已经丧失了几千年来人类的某种习惯性的道德承诺
价值观念的缺失是某些社会群体面临的重要问题
法律的制定有一个严格程序,理论上也是民意的显示。不能在一时情况下因为民意就改,这会破坏法律的_______性。如果开了口子,以后大家_______,那就连法律都不要了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
连贯 一哄而起
严肃 一如既往
客观 众口一辞
公正 一唱百和
某市教育局计划就相关事宜行文征求市人力资源和社会保障局意见建议,其所行公文的文种应该是:
通知
请示
函
议案
这个世界不是孤岛,谁都不可能真的“_______”,尤其是在网络时代,个人的生活越来越多地与他人关联,旁观他人的生活,感受别人的情绪,接受他们的“传播”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
洁身自好
自得其乐
独善其身
一尘不染
所有的五星级志愿者都受到表彰,有的教师是五星级志愿者,于老师是教师。
若以上陈述为真,则以下哪项也一定为真?( )
于老师是五星级志愿者
于老师受到表彰
有的教师受到表彰
所有受到表彰的都是五星级志愿者
古人信奉“五德终始说”,认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应,朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火,那么秦朝尚黑色、属:
金
木
水
土
关于中国传统文化将成为21世纪的主导性文化的观点,十分流行。西方一些学者也持有此类观点,对此,我则持怀疑态度。
“我”认为中国传统文化将成为21世纪的主导性文化吗?
无所谓
不可能
怀疑
肯定会
某木场有甲,乙,丙三位木匠师傅生产桌椅,甲每天能生产12张书桌或13把椅子;乙每天能生产9张书桌或12把椅子,丙每天能生产9张书桌或15把椅子,现在书桌和椅子要配套生产(每套一张书桌一把椅子),则7天内这三位师傅最多可以生产桌椅( )套:
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