我们当下有些报刊,其文化品格每况愈下。其一是过于看重时尚,娱乐要摩登,明星要刺激,迎合大众的猎奇心理来寻找话题。二是炒作公众人物,将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一部分媒体的热门话题,有许多走时尚的路子,唯独与民众的生活远了。
这段话指出了当下有些报刊存在的问题是:
看重时尚,迎合大众的猎奇心理
炒作公众人物,将其神秘化和庸俗化
过于看重时尚,热衷炒作公众人物
走时尚的路子,脱离民众
访古是十分感人的经历,尤其是当我们踏上古代文献中________的地点时。亲手触摸庄重威严的利簋,秀丽铭文好像把我们拉回到三千年前牧野之战的场景,________中描绘的古代社会面貌在脑海中清晰了起来,我们感受到了历史迎面扑来的强烈震颤。这种感觉,对于考古学家来说可谓一种致命的“诱惑”。然而,身为一名严谨科学的从业者,必须对这种诱惑保持足够的警惕,维护考古记录的________,这是一名考古学者的自警,也是整个考古学学科的自尊。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
如雷贯耳 刀光剑影 客观性
如数家珍 白纸黑字 严肃性
司空见惯 鼓角齐鸣 主体性
耳熟能详 只言片语 独立性
在产品广告和自媒体营销号中,我们经常看到对“防癌食品”“抗癌保健品”的________。许多营销文案还能列出一篇篇的科学文献,动不动就说“某著名大学发现”“某权威医学期刊证实”等,显得“很有科学依据”的样子。其实,科学领域说的“致癌”和“防癌”,跟广大公众心中所想的“致癌”“防癌”________。
鼓吹 相去甚远
宣传 毫不相干
炒作 南辕北辙
正名 判若云泥
虽然大学校园环境的文化濡染作用是在潜移默化中逐步实现的,但为了保证校园环境有效地发挥作用,有必要对某些非言语信息有意识地进行________,让其主动争取学生的关注。不过,尽量不要让环境带有过于强制的色彩,以免使人产生________心理。
依次填入划线部分最恰当的一项是:
引导 厌倦
整合 抵触
强化 排斥
改造 逆反
从20世纪末开始的十几年间,中国大学招生数激增了五六倍,为制造业和高科技行业提供了_______的劳动力,但增长速度过快,远超过普通或无技能劳动力的增速,导致就业市场配置错位,反而是农民工_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
源源不断 供不应求
应有尽有 供过于求
形形色色 炙手可热
数不胜数 奇货可居
字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。
根据这段文字,可以看出作者的主要意图是:
肯定古人对字纸的神圣信仰
阐述古人惜字敬字具体仪式
呼吁今人勿失对字纸的敬畏
说明字库塔建造的历史变迁
谈论国学,其视角有广狭之分,在“固守五经”与“兼及雅俗”之间,我倾向于后者。照理说,前者_______清晰且渊源有自,容易做成“大学问”,只是因不接地气,很难茁壮成长。后者则_______,兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野,更容易为广大民众所接纳。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
脉络 无往不利
历史 所向披靡
边界 无处不在
源头 兼容并蓄
英国伦敦大学的一个研究小组对6500名50岁以上的英国老人进行长达7年的跟踪调查后发现,与那些社交活动多姿多彩的人相比,落落寡欢的老人即便自己不以孤独为烦恼,死亡的概率也要高出26%。
对这一段落概括最准确的是:
交朋友越多越长寿
孤独是人类的杀手
性格外向者比内向者长寿
离群索居者寿命缩短26%
大学里有一些“冷门”专业,比如古生物专业、梵语专业等。有人可能质疑这样的专业有些“浪费”教育资源,因为它们很难与产业结合转化成生产力,培养出来的学生也很难在就业市场上______。但或许这样专业的存在,本来就不能简单地用世俗的眼光来打量。
填入画横线部分最恰当的一项是:
如鱼得水
炙手可热
学以致用
鹤立鸡群
小陈2010年7月份大学毕业后就进入了某外资企业的上海办事处工作。2016年3月份,该外资企业因业务调整撤掉了上海办事处,并与小陈协商一致解除劳动合同。根据我国《劳动合同法》,该外资企业应向小陈支付()作为经济补偿。
6个月工资
5个月工资
5个半月工资
7个月工资