扶贫，粗略地说，有两个责任主体。一个是党和政府，另一个是贫困户自身。后者的责任平时说得少，其实，要改变命运，自己不奋斗、不拼搏，怎么可能实现呢？政府可以开拓融资渠道、给技术支持、给创业就业环境，但具体怎么用好这些条件，离不开贫困户自身努力。政策再好，不伸手也够不着。当然，丧失劳动能力，实在伸不出手的，可以另当别论。
这段文字意在说明：
贫困户自身对脱贫的责任比党和政府的要轻
贫困户应积极通过自身的努力改变贫困的现状
党和政府应当加强贫困户奋斗拼搏精神的教育工作
丧失劳动能力的贫困户应争取党和政府更多的帮助
“砍头不要紧，只要主义真”，这是_______的力量；“国不可以不救，他人不去救，则唯靠我自己”，这是_______的方向。风雨如晦，鸡鸣不已，仁人志士不屈不挠，革命先烈前赴后继，没有他们就没有新中国的诞生。
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是：
知识 前进
群众 奋斗
信仰 行动
坚持 努力
中国教育，向来不缺批评声，这其中不乏_______，也难免过激之言。问题当然要直面，难题一定要破解。需要_______的是，当批评蜂拥而至，不要无视那些被掩盖的优点和进步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不摇摆，找到真正适合自己的发展道路。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
真知灼见 警惕
远见卓识 担心
深谋远虑 注意
肺腑之言 反思
某动物园的动物情况如下：①如果马的数量增加或者狮子怀孕，那么大象死亡或者兔子的数量不增加；②如果牛得病或者狼的数量减少，那么兔子的数量增加并且马的数量增加；③如果大象死亡或者山羊的数量增加，那么牛没得病或者马的数量不增加。
根据上述条件，可以确定的是：
狼的数量减少
狮子怀孕
山羊的数量增加
牛没得病
在美国这样的商业社会里，无论他们抛出了多少关乎人文、情怀、精神的辞藻，几乎所有艺术与技术，_______都是一门生意，即便是教主乔布斯和他的苹果也不例外。但这本身无可指摘，也不_______这些公司和这些人缔造一个伟大的时代。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
自始至终 影响
归根结底 妨碍
毋庸讳言 干扰
理所当然 排斥
“社会赞许与不赞许”是我们看待青少年行为最常选择的视角。对于不赞许的行为，就容易进行负面描述。因此不听话就成了叛逆（而不叫有自主性），不爱学习就成了不用功及偷懒（而不叫非学业性向较高），自然，喜欢上网也就成了网络上瘾（而不叫高度热衷网络）。
这段话意在说明：
人们对青少年的评价总是围绕着“好与坏”的二元判断标准进行
对青少年的评价多半是负面的
青少年大部分都不听话
青少年上网成瘾已成了社会现象
“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车，即不“空载”，从来都是交通上的一大难题，西方经济学家说，这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子。日子不好过了正是彻底改变思路的时候。
这段文字的主旨是：
“扫活儿”的成本过高
出租车“扫活儿”从来都是交通上的一大难题
出租车“扫活儿”问题应以市场经济来解决
应以制度设计解决出租车“扫活儿”问题
中国分餐制的历史可上溯到史前时代，经过了不少于3000年的发展过程，而会食制的诞生大体是在唐代。这种饮食方式的改变源于桌椅形制的改变——周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制，用小食案进食是个重要原因；而高桌大椅的出现，成为分食制向会食制转变的一个重要契机。
西晋王朝灭亡以后，生活在北方的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，这就是历史上的十六国时期。频繁的战乱，以及居于国家统治地位民族的变更，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序，以及与之紧密关联的礼仪制度，受到了一次次的强烈冲击。正是这种大的历史变革，也导致了家具发展的新趋势。传统的席地而坐的姿势也随之有了改变，常见的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，这就促进了高足坐具的使用和流行。公元5—6世纪，束腰圆凳、方凳、胡床、椅子等新出现的高足坐具，逐渐取代了铺在地上的席子，“席不正不坐”的传统要求也就慢慢失去了存在的意义。
①在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。②有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。③在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床（马扎子）的人将双足坦然地垂放到了地上。洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。④
及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。可以肯定地说，在唐代时，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。
用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。再看敦煌473窟唐代宴饮壁画，画中绘一凉亭，亭内摆着一个长方食桌，两侧有高足条凳，凳上面对面地坐着9位规规矩矩的男女。食桌上摆满大盆小盏，每人面前各有一副匙箸配套的餐具。这已是众人围坐一起的会食了，这样的画面在敦煌还发现了一些，构图区别不大。
还有西安附近发掘的一座唐代韦氏家族墓中，墓室东壁见到一幅《野宴图》壁画。画面正中是摆放食物的大案，案的三面围放着大条凳，各坐3个男子。男子们似乎还不太习惯把双腿垂放下地，依然还有人采用盘腿的姿势坐着。还值得一提的是传世绘画《宫乐图》，图中十多个作乐的宫女，也是围坐在一张大案前，一面和乐，一面宴饮。有一宫女手执长柄勺，正将大盆内的饮料分斟给她的同伴们，有的宫女正端碗进饮。所不同的是，她们坐的不是多人合用的大条凳，而是一种很精致的单人椅。
大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普通，无论在宫内或是民间，都是如此。家具的革新直接影响了饮食方式的变化。分餐向会食的转变，没有这场家具变革是不可能完成的。据家具史专家们的研究，古代中国家具发展到唐末五代之际，在品种和类型上已基本齐全，这当然主要指的是高足家具，其中桌和椅是最重要的两个品类。家具的稳定发展，也保证了饮食方式的恒定性。
“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。”最适合填入文中第3段哪一处？
①
②
③
④
2015年中国机场旅客吞吐量91477万人次，比上年增长10.0%，其中，国内航线完成82895万人次，增长9.0%；国际航线完成8582万人次，增长21.1%。“十二五”时期中国机场旅客吞吐量如下图。
2015年中国机场旅客吞吐量100万人次以上的有70个，比上年增长6个，完成旅客吞吐量占全国机场旅客吞吐量的95.5%；旅客吞吐量1000万人次以上的有26个，比上年增长2个，完成旅客吞吐量占全部机场旅客吞吐量的77.9%；北京、上海和广州三大城市占全部机场旅客吞吐量的27.3%。
2015年中国各地区机场旅客吞吐量的分布情况是：华北地区占15.8%，比上年降低0.5个百分点；东北地区占6.0%，降低0.1个百分点；华东地区占29.0%，提高0.2个百分点；中南地区占23.7%，降低0.6个百分点；西南地区占16.8%，提高0.6个百分点；西北地区占5.9%，提高0.2个百分点；新疆地区占2.8%，提高0.2个百分点。
2014年，旅客吞吐量100万人次以上而不超过1000万人次的中国机场数量有：
38个
40个
44个
48个
近年来，各地纷纷大刀阔斧地开展________，向不担当不作为亮剑。
填入划横线部分最恰当的一项是：
整理
整治
修理
梳理
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