当前，我国医疗资源多集中在大城市和大型公立医院，“全国人民看病挤协和”虽不乏戏谑，却也真实反映了挂号难、看病难等突出问题。与此同时，大量基层医院和社区医院门庭冷落，民营医院更是得不到有效发展。医疗服务资源配置上的不均衡表明，单纯依靠政府主导的公立医院无法满足群众日益增长和多元化的就医需求，通过鼓励社会资本办医，做大医疗服务“蛋糕”，无疑是一条现实的途径。
这段文字未暗示的信息是：
鼓励社会资本办医是改善医疗服务水平的现实途径
我国医疗服务供给与群众就医需求之间有较大差距
我国基层医院、社区医院和民营医院发展受到限制
政府主导的公立医院无法满足人民群众的就医需求
张、王、李三位老师分别在小学教劳动、数学、自然、手工、语文、思想品德，且每位老师教两门课。自然老师和劳动老师住同一个宿舍，张老师最年轻，劳动老师和李老师爱打篮球，数学老师比手工老师岁数大，比王老师岁数小，三人中最大的老师住得比其他两位老师远。
由此则可以推断出：
张老师教：语文、劳动；王老师教：手工、思想品德；李老师教：数学、自然
张老师教：手工、自然；王老师教：语文、思想品德；李老师教：数学、劳动
张老师教：手工、劳动；王老师教：语文、思想品德；李老师教：数学、自然
张老师教：手工、思想品德；王老师教：语文、劳动；李老师教：数学、自然
某村突发山洪泥石流灾害后，有一批帐篷捐助给受灾群众，但捐助人没有留下姓名就悄然离去。事后，村民经过多方了解，得知以下事实：
（1）这批帐篷是由一辆大卡车运来的。
（2）如果张华不参加这项捐助活动，王刚也不会参加。
（3）李伟不会开大卡车。
（4）捐助者在上述3人之中，没有雇佣他人。
由此可以推出：
3人都是捐助者
王刚一定是捐助者
李伟一定是捐助者
张华一定是捐助者
不管在哪里，只要听到秦腔的乐曲响起，我都会顿足倾听。那秦腔曲牌的_______顿时就把我带进戏里的情节中去了。杨继业率八子血战沙场，_______的悲壮，王宝钏苦守寒窑的辛酸都感染着我。不仅如此，我是被秦腔的艺术魅力所感染，它的唱腔，宽音大嗓，直起直落，给人一种_______，粗犷朴实之感，正如西北人那粗犷豪放，朴实憨厚的性格。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
荡气回肠 孤军奋战 舒柔缓和
空灵缥缈 孤立无助 慷慨激昂
宛转悠扬 孤立无援 高亢激越
行云流水 孤立寡与 穿云裂石
甲、乙、丙、丁四人驾车外出，遇到交警排查酒驾，四人因司机酒后驾车害怕受到惩罚而弃车逃跑，很快被交警擒获。当询问谁是驾驶员时，甲说：“不是我。”乙说：“是甲。”丙说：“不是我。”丁说：“是乙。”
若四人中有且仅有两人说了假话，那么谁一定说了假话：
甲
乙
丙
丁
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：
（1）现在果园开始_______，老村长觉得要做的事情依然很多，“种果树看似简单，其实不简单”。
（2）在遇难宇航员的追悼会上，当罗明杰最后说“他们永远活在我们心中，我们微笑着等待他们回来”时，表情一直轻松的他忍不住流下了眼泪，会场一片_______。
盈利 唏嘘
营利 叹息
营利 唏嘘
盈利 叹息
销售员小刘为客户准备了A、B、C三个方案。已知客户接受方案A的概率为40%。如果接受方案A，则接受方案B的概率为60%，反之为30%。客户如果A或B方案都不接受，则接受C方案的概率为90%，反之为10%。问将3个方案按照客户接受概率从高到低排列，以下正确的是：
A＞B＞C
A＞C＞B
B＞C＞A
C＞B＞A
某停车场有三排停车位，每排的停车位数量相同。管理员发现如果只使用两排停车位，能够停放的车辆数正好与使用三排停车位、但每排空出6个车位停放的车辆数相同。问：该停车场共有多少个停车位：
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不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。
这段话支持了这样一个观点：
人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存
只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏
悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感
除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
北京何来？王光镐在其新著《北京——人类文明的圣殿》中，以一位老考古人的睿智，为我们细细讲述了北京的地脉、人脉、城脉、文脉及气脉诸类，分述北京的地理特征，北京史前的悠久年代，文明早期的持续发展，帝都从无到有的递进拓展，民族多元一统格局的形成，以及承续传统的信仰体系。
这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是：
北京文脉的多元融合
北京人脉的古老悠远
北京地脉的特别之处
北京城脉的底蕴深厚
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