一战后，不仅仅是自然科学，德国整个学术文化都呈现出一片繁荣景象。海德格尔在哲学史上的地位无需赘述，马克斯·韦伯名震整个社会科学史，施密特是影响现代宪政最重要的人物之一；心理学方面，格式塔学派也悄然兴起；在文学上，霍普特曼和托马斯·曼两位诺贝尔奖得主双星闪耀，雷马克的《西线无战事》是上个世纪最有名的作品之一；戏剧、电影和音乐亦都迅速进入黄金时代，风格变得迷人而多样化。德国似乎要把它在政治和经济上所失去的，从科学和文化上赢回来。对于当时内外交困，14年间更迭了多次内阁的政权来说，这样的繁荣也算是一个小小的奇迹。
下列说法与这段文字相符的是：
一战后德国在学术文化方面引领世界
学术文化和政治经济的发展不一定是同步的
德国政府历来十分重视科技的发展与进步
自然科学与社会科学的发展往往是相互促进的
“十一五”期间，我国农村居民人均纯收入由2005年的3255元提高到2010年的5919元，增加2664元，年均增长12.7%；扣除价格因素后，实际年均增长8.9%。比“十五”期间农村居民收入年均实际增长速度高3.6个百分点。
2010年农村居民的工资性收入人均2431元，比2005年增加1257元，增长1.1倍，年均增长15.7%。在工资性收入中，在本乡地域内劳动得到的收入人均1178元，比2005年增加610元，增长1.1倍，年均增长15.7%；外出务工收入人均1015元，比2005年增加557元，增长1.2倍，年均增长17.2%。
2010年农村居民家庭生产经营纯收入人均2833元，比2005年增加988元，增长53.6%，年均增长9.0%，其中，农村居民家庭经营第一产业纯收入人均2231元，比2005年增加761元，增长51.8%，年均增长8.7%。农村居民家庭从事第二产业生产经营得到的纯收入人均182元，比2005年增加74元，增长68.2%；从事第三产业生产经营得到的纯收入人均420元，比2005年增加153元，增长57.4%。
2010年农村居民得到的转移性收入人均453元，比2005年增加305元，增长2.1倍，其中，2010年各级政府给予的农业生产补贴收入人均118元，比2005年增加100元，增长5.5倍；2010年农村居民领取的离退休金、养老金人均113元，比2005年增加82元，增长2.7倍；2010年农村居民报销医疗费人均27元，比2005年增加24元，增长8.7倍；2010年农村居民领取最低生活保障收入人均12元，比2008年增加7元，增长1.5倍。
2010年农村居民的财产性收入人均202元，比2005年增加114元，增长1.3倍，年均增长18.0%，年均增速比“十五”期间高3.5个百分点。
“十一五”期间，我国农村居民人均转移性收入的年均增长率约为：
10%
15%
20%
25%
2022年8月31日至9月5日，中国国际服务贸易交易会（简称“服贸会”）在国家会议中心和首钢园区举办。下列与服贸会相关的说法正确的有几项？
①服贸会已成为我国对外开放三大展会平台之一
②2022年服贸会的主题为“服务合作促发展，绿色创新迎未来”
③服贸会是全球唯一一个国家级、国际性、综合型的服务贸易平台
④2022年服贸会吉祥物“福燕”预示服务贸易发展造福世界，寓意邀请境内外客商共赴服务贸易盛宴
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2
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教育平台的网络课程由阅读资料、观看视频、论坛交流、练习作业和问卷考试五部分学习内容组成。学员需先后完成这五部分学习内容，其中论坛交流与练习作业均不能在最先和最后完成，则学员安排学习的顺序共有：
120种
72种
36种
24种
种情况。
种情况，
种。唐玄宗时期，中央和地方各种胥吏超过35万，而有品级的内外职事官只有1.8万。与官相比，胥吏无品无权，在官的指令下承办衙门中的具体事务；与民相比，胥吏是官府的公家人，是所谓“官民枢纽”。地方州府的具体事务（如赋税、劳役、赈灾等），主要由胥吏完成，这也使得唐代尤其是唐代后期胥吏成为地方治理中一股不可忽视的力量。从行政运作的角度看，胥吏的存在是合理的，必不可少的，但他们却没有政治前途。由于仕途升迁无望，他们中的相当一部分人就千方百计利用职务之便营私敛财、中饱私囊，甚至横行于乡里、不法于州府，成为危害百姓的毒瘤。
关于唐代胥吏，下列说法与原文相符的是：
业绩突出者可获得品级
在唐玄宗时期达到最高峰
是政府中各项杂务的主要执行者
政府对其职权范围没有明确的界定
王某在赶集回家路上遇到骑摩托车的李某，于是搭乘便车回村。途中，李某接听电话致摩托车失控侧翻，王某受伤。关于王某的损害赔偿，下列说法正确的是：
王某自行承担损害后果
李某承担适当的赔偿责任
王某和李某均等分担损失
李某须承担全部赔偿责任
双核家庭：指夫妻双方婚前都曾是各自家庭中的“核心”（独生子女），婚后都不知道该以“非核心”的方式行为处事，于是家里就出现了两个“核心”。
下列属于双核家庭的是：
新婚的小王与小刘仍都带着独生子女时的逞强个性，互不相让
逢年过节，老周夫妇都把各自的兄弟姐妹请到家中团聚，其乐融融
小王与小李都是独生子女，两人组建家庭后，夫唱妇随，相敬如宾
小许对娇妻的事事好强感到有些压抑与不快，新婚的甜蜜日渐淡化
小张对小李说：“红色象征着热情，我一看到红色就热血沸腾。”小李于是书写了红色两个字，对小张说：“你觉得热血沸腾吗？”
以下句子的逻辑表述方法与所给题干一致的是：
小张对小李说：“海水咸吗？要不，你去尝尝那两个字，看看有咸味不？”
小张对小李说：“你的朋友真是个好人啊，你看，长得就非常漂亮”
小张对小李说：“一年四季都有花盛开，花就像美女一样，人人爱看”
小张对小李说：“这个人真麻烦，一点麻烦都解决不了”
在启蒙思想家的眼中，中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国，他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动，实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看，说中国是个考试的国度，并不完全是种贬称。
然而，考试的缺陷也十分明显，它是一套硬化的标准，并不适合每一个人。有些孩子不大会考试，但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今，制度总会为少数人开一扇方便之门，比如说“举荐”。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生”，或者凭学生被公认的惊人成就破格录取，或者倚重某些可信人物的大力担保。
考试本来是公平的，考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题，有钱人的孩子的确能得到更好的教育，因为他家有钱请家教，能送他上学费比较贵的名校，所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试，理论上富家子弟的表现也可能会好一点，因为他见过世面，面试的时候比较有自信，而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶，容易发展出一般同龄人所没有的能力。
教育是种社会再分配的体系，怎样不让富者恒富，精英永远是精英，这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧，大家对它们的印象就是“精英贵族名校”，也就是说它们不只精英，而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的，你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金，几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推介少数极有潜力的学生，给他们特殊的面试机会。饶是如此，直到2007年，牛津大学也还是只有1/10的学生来自穷困家庭。
去年8月，备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划：它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址，看看他是不是住在较为差劲的小区，如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克•尼克松（Mike Nicholson）说：“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区，我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦，但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”，以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是，可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。
作者认为贫富差距会导致：
社会阶层固化
社会分配不公
考试失去意义
考试标准僵化
分析下图中图形的变化规律，变化后第五行的图形应该是：【2021联考/贵州067】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
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