据美国鱼类和野生生物管理局估计，玻璃建筑每年“杀死”超过3.6亿只鸟。英国鸟类学信托基金会估计，英国每年发生的鸟类撞击玻璃幕墙事件数量高达1亿起，其中三分之一死亡。我国目前尚没有相关统计数据，但关于鸟类撞击玻璃幕墙伤亡的新闻报道的确不少。北京猛禽救助中心近几年收治的猛禽当中，明确因撞击玻璃幕墙等建筑受伤的多达50只，均为国家一级、二级重点保护野生动物。
城市建设中采用玻璃幕墙之风是如何兴起的？其实，玻璃幕墙发明和使用的历史已走过半个多世纪。钢骨架和玻璃的组合给人以简约明快的感觉，加之玻璃比天然石材便宜、轻盈且透光性好，其一经采用便大受欢迎。但人们很快发现，高层幕墙在热胀冷缩作用下易发生高空爆裂事故。20世纪70年代全球能源危机后，人们对于节能建筑的呼声高涨。受此驱动，玻璃幕墙材料技术不断改进，安全性和保温性能得到提升。尽管材料成本水涨船高，但城市高层建筑具有地标意义，能够为投资者带来广告效应，对个人而言，自建房安玻璃幕墙能够满足某种炫耀心理，因此玻璃幕墙再次受到追捧。
美观前卫的人类建筑缘何成为“鸟类杀手”？①鸟类有自己强大的“定位导航系统”，不同鸟类在飞行中判断方位的机理也不尽相同。有的鸟会凭借地磁场、偏振光判断方向，有的鸟在夜晚会以星辰作为“导航卫星”，还有的鸟凭借强大的记忆往返万里而不迷航。②但是，再强大的定位系统也会有“信号盲区”。③玻璃幕墙倒映天空和附近树林的影像，会使鸟类产生错觉；玻璃反射阳光会暂时造成鸟儿视觉障碍，来不及躲避；透明玻璃还会使飞鸟误以为没有障碍，义无反顾地冲向玻璃；夜晚城市中的灯光霓虹，也会对鸟儿造成误导。④鸟儿一旦产生错觉，朝玻璃幕墙飞去，结果很可能是非死即伤。
有网友要求在城市建设中禁用玻璃幕墙。对此，有专家坦言，从世界范围来看，还没有哪个国家明令禁止使用玻璃幕墙；从建筑创作和市场发展来看，一时也很难做出根本性改变。目前的共识是，有关各方都要积极应对因使用玻璃幕墙而产生的生态问题和其他环境问题。也有专家认为，可尝试对玻璃幕墙做出一些调整，尽可能地对鸟类起到提示或警示作用。比如，选择有醒目花纹的玻璃，或在玻璃上粘贴一些猛禽图案贴纸，都可以起到减少鸟类撞击玻璃幕墙的作用。许多鸟类具备一定的紫外线视觉功能，楼宇建造者可采用添加紫外线反射材质的新型玻璃，以使幕墙在鸟类眼中不再透明，而在人类眼中仍是一片通透。还有法律顾问谈到，环境公益诉讼是社会组织参与生态保护和社会治理的法律途径，但仍面临诉讼成本高、举证难等挑战。
“玻璃幕墙给飞鸟造成了不小的困扰。”一句最适合填入文中第3段哪处？
①
②
③
④
单位安排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛8人出差，他们恰好被安排在宾馆同一排左右相邻的8个房间。已知：
①甲和丙中间隔着3人；
②乙和己中间隔着2人；
③丁在庚的左边，他们中间隔着2人；
④辛和戊中间隔着1人
根据以上信息，按照从左到右的顺序，下列哪项是不可能的？（ ）
丁在第一个房间
丁在第二个房间
丁在第三个房间
丁在第四个房间
虽然中国人认同自己是中间阶层和中上阶层的比例明显低于其他国家，但是对未来个人生活水平提高的预期，则要明显高于其他国家。那些从收入、财富和消费角度来说都已达到或超过中等水平的人，是过去30多年发展的受益者。他们的收入几乎年年增长，物质生活水平步步提高，这使他们对未来寄予更高期望，而这种高期望又会带来不满足感和焦虑心态，使他们总觉得还未达到理想的中产生活状态，还需要拼命努力追求。
以下说法最可能符合作者观点的是：
较强的物质欲望追求以及由此导致的不满足感和缺乏安全感，使得中等收入阶层的认同感不强
中国人个性较为含蓄谨慎，即使达到中等收入或高收入水平，还会说自己是中下层或下层
中国目前的社会保障水平相对较低，公共服务质量相对较差，使一些人没有中产的生活状态和安全感
不仅要把金钱和物质视为人生目标，更要把精神追求、道德文明水平和社会责任感作为个人价值更主要的体现方式
公民个人信息往往被某些人暗中频繁交易流转到各种发送垃圾短信的公司，成了他们牟取暴利的工具。
替换画线部分最好的词语是：
谋取
攫取
骗取
获取
支持男孩和女孩分开受教育的理论是，我们在生理或社会经验与社会需要上十分不同。以绘画来说，女孩喜欢画安静的生活、宠物或花朵，用10多种彩笔，喜欢红色、黄色等暖色调；男孩喜欢画动态的东西，用不超过6种彩笔，喜欢灰色、蓝色和黑色等冷色调。这种区别是天生的，而老师夸奖女孩们的作品，会让男孩们觉得他们画得不对。但反对者担心，将男孩和女孩分开，会让人以为性别之间的差异是根本的，这有违教育的根本宗旨。
这段文字意在说明：
男女分校的理论与现实存在矛盾
男孩和女孩的性别差异非常明显
关于男女分校在认识上存在分歧
教育实践应符合教育的根本宗旨
站在亲情的角度，人们都希望逝者没有真正地死去，希望他们永远地活下去。这是很正常的情感。但是，站在客观的角度，每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征，并且整个肉体也必然会消失。从精神层面讲，生命的延续是脱离生物学概念的，一个人生命在精神层面存在多久，取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。现代生命观跳出了肉体的观念，将捐出自己的器官视为生命的延续，以及自己在这个世界存续的最好方式。
这段文字主要表明（ ）。
精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡
捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式
生命观应该跳出肉体层面，倡导器官捐献
人们不希望亲人离世，也不愿意捐献他们的器官
哪幅图可与图Ｅ结合组成正方形【2011河北054】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
①学术研究从来都是站在他人的肩膀上眺望，因此不可不对脚底下的肩膀心存敬畏。
②写作也好搞学术也罢，哪些东西是人家的，哪些东西是自己的，这个本来就该清清楚楚。
③更何况，西学东渐已有百年以上历程，没有建立起相应的学术规范，这无论如何也说不过去。
④否则以后别人踩在你的肩膀上却吭都不吭一声，恐怕自己也会觉得受到了侮辱和损害。
⑤把他人的学术成果当作“垫脚石”，总该做个记号表示致敬。
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①②③⑤④
②①③⑤④
①②④⑤③
②①⑤④③
“直过民族”是指直接从原始社会和奴隶社会直接过渡到社会主义社会的民族。在云南实行“直接过渡”的主要是景颇、傈僳、独龙、怒、佤、布朗、基诺、德昂8个民族，及部分拉祜、苗、瑶、布依、纳西、阿昌、哈尼、彝、傣、白、藏等共20个民族及尚未确定族属的“克木人”共66万人，他们所居区域被划定为“民族直过区”，政府对他们采取了不同于其他地区的特殊政策，使他们跨越若干社会发展阶段，得以与其他兄弟民族一起迈步在社会主义道路上，实现各民族共同繁荣进步。
这段文字主要介绍了：
“直过民族”的概念
“直过民族”的特点
政府对“直过民族”的特殊政策
云南“直过民族”的基本状况
智能手机流行的时代，我们每天发送信息，也收到信息。人际之间的电子信息交往已成为当今时代一种独特的交往方式。在面对重要的人或关系时，很多人往往发出信息后就期待被秒回，如果没有被秒回，他们就产生一种怀疑感或被弃感，从而陷入深深的烦恼和焦虑之中。
以下哪项最可能是他们陷入深深烦恼和焦虑所需的假设：
当前技术已能实现智能手机的即时通信，方便快捷，且基本免费
有些聊天软件能在发送者手机中反馈信息接收者是否阅读了信息
有些人工作很忙，总习惯在忙完一天工作后才统一处理相关信息
有些人一天收到的信息太多，容易遗漏某人期待秒回的重要信息
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