成语作为中国传统文化的一大特色,很多都来源于历史生活,下列成语、主要人物及时期对应正确的是:
窃符救赵——魏无忌——春秋
封狼居胥——卫青——汉朝
东床坦腹——王羲之——东晋
目不窥园——范仲淹——宋朝
随着越来越多的国家投入到军用机器人的研究与开发中去,世界已在不知不觉中滑进了一场机器人军备竞赛,毋庸置疑,军事机器人相比于士兵,在功能、体能、效能方面具有极大优势。它可以同时承担多项复杂任务,作战更加持久,在程序设定完成后能够高效精准地达成目标,失误率较低,特别是完全自主机器人,与人类战士相比,具有持续作战时间长、反应能力快、生存能力强等优势,将会进一步增加战争的强度。然而_____________:参战的自主机器人到底是不是战斗员?又应当承担何种战争责任?
填入画横线部分最恰当的一项是:
自主机器人在战争中的角色引人深思
机器人参战可以重塑未来战争的图景
机器人军备竞赛的发展前景尚不明朗
有关战争责任的伦理问题也随之出现
选择是痛苦的,企业变革首先要革自己的命,企业转型升级的过程就是_______重生的过程。在这一过程中,企业家眼光既要向外,准确看到新时代环境的改变及趋势,又要向内,重新_______企业自身的优势与核心竞争力。
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
蜕变 审视
涅槃 考量
改造 打量
转化 检视
影响电子书走向大众的,还是在于传统阅读习惯。手指翻过书页,会有自由的感受,电子书则是冰冷之物。传统书籍的阅读体验,是不可能_______的。不过,人的生存压力越来越大,很难陷入长久阅读,多是快餐、零碎式的浏览。电子书倒能填补这种零碎的时间,在_______中打发时间。
填入划横线部分最恰当的一项是:
模仿 轻描淡写
移植 浮光掠影
复制 删繁就简
效法 浅尝辄止
中国历史上传统手工艺的发展,是在_______地认识和了解从自然界获取的材料之物理与物性的基础上进行的。对材料物性的认识与实践是中国人的_______,_______运用材料的物理和物性的知识,才能使传统工艺及其产品适用于不同的社会生活需求。
依次 填入划横线部分最恰当的一项是:
有效 发现 充分
深入 发明 灵活
正确 创造 合理
科学 发展 准确
作为曾经和数理传统同样重要的研究范式,博物学传统其实从19世纪末开始就逐渐_______,仅仅是在大自然中观察、采集、记录而缺少定量分析,从医生、军官到传教士都能玩一把的博物学,在科学研究日益精细化、职业化的大趋势中显得______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
衰落 格格不入
转型 特立独行
蜕变 曲高和寡
退化 大材小用
社会生活的变迁,也深刻影响着艺术创作。改革开放以来,随着城乡之间融合发展步伐的加快,人民生活获得巨大改善。①与此同时,城乡居民的日常生活模式也在逐渐趋同。②类似的生活模式导致类似美术作品的出现。③以此解释艺术创作趋同的现象,似乎有其合理性,但必须意识到,艺术绝不是机械地反映生活。④仅仅把目之所见的生活片段记录下来,固然是对生活的反映,但只是浅层次的再现,说明作者对生活的理解还很肤浅。
“艺术是生活的反映”是文中的一句话,其最恰当的位置是:
③
②
①
④
社会管理不是为了加强控制,它是柔性的、协同的和互动的,这正是它与传统单位制管理模式的根本区别,也是“大管理”的要旨所在。长期以来,单位就是社会,它包揽了我们的一切。“单位制”和“身份制”构成了我国计划经济时代社会运行的基本特征,国家和政府通过严密的单位体系和街居体系管理职工及城市居民。单位制的重要特征就是控制性、封闭性和单一性,是典型的“小管理”。或许,在当时的条件下,“单位制”有其合理的一面,但与之相对应的就是社会的萎缩,以至于我们生活在社会中却对“社会”很迷茫,社会是什么?社会在哪里?
下列说法与这段文字相符的是:
“单位制”管理模式削弱了人们对社会的认识
社会管理的核心是提倡个人的主动参与
现代社会要求“小管理”和“大管理”的结合
计划经济时代我国社会管理模式主要是“身份制”
有研究表明,睡眠不足会导致人在社交上消极,从而变得更加孤立,导致孤独感倍增。而且睡眠不足的影响不仅局限于个体,还会影响到周围的人——损害了人的基本社会良知,放弃了帮助他人的意愿,因此,鉴于目前睡眠不足的普遍性,以及人类互帮互助维持合作对于社会的重要性,睡眠对现实世界的影响不可小觑。
以下哪项如果为真,最能加强上述论证?
有证据表明,为确保人类具有亲社会、有同情心、善良和慷慨的行为,睡眠是一个不可或缺的润滑剂
睡眠不足会让人更缺乏同情心,更不慷慨,在社交上更孤独与孤僻,而孤独感是会传染的
被试者在睡眠不足条件下,其大脑中的社会认知网络变得不活跃,且助人意愿也显著下降
在与他人进行互助时,那些睡眠不足的人几乎像病毒一样将自己的孤独感传染给了其他人
2008年12月2日央视《新闻联播》播出了有关“山寨现象”的内容,五成网友看好“山寨产品”。“山寨风”在民间流行已久,并深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔,终于闯进了主流文化的视野。它一开始瞄准的只是低端消费群体,但慢慢地突破了低收入消费群体的局限,演变为一种大众流行时尚。
这段文字表达的主要是:
山寨风何以刮进了新闻联播
关于山寨流行文化意义上的解读
“山寨风”把貌似高端的产品送到了普通百姓手中
从经济消费的视角透析一下“山寨风”的亲民路径