本题为争议题 
中公选C；华图选D；其他选D；

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
经过大量研究，其实我早已发现：各机构对于“文字概括最准确”是有不同认知的。有的认为灵活处理，根据上下文分析总结选择答案，没有固定说法。有的认为“文字概括最准确”就是概括，说啥是啥，不加处理。所以本题“公说公有理，婆说婆有理”，当然更多题目的争议也产生在这里。让我们抛弃这些分析上的不同。从原文入手。我认为，第一、第二句都在说“非物质文化遗产很重要”，第三句说“非物质文化遗产处于濒危状态”。那么要总结起来，也应该说“非物质文化遗产很重要但是很濒危”，所以按照说啥是啥，不加处理的思路，说法选D，可是D并不是原文总结呀！原文说了，重要和濒危，选项D只说了濒危。并且D选项提及“诸多因素”，我的亲娘，哪里有诸多因素了？原文“随着……”这句只是在强调背景，不是这些因素在威胁文化遗产。综上所述，D有点牵强了。选C，那么马上就有人说，题干也没说保护呀。我告诉你原文是“重要性+问题”，我们就选一个“保护”。很重要又很危险，不保护这不犯傻吗？当然这也可以当成一个结论记住！我爱你们，嘿嘿，选C。我知道这段话要是写出来必然挑战了各机构权威性，麻烦多少都会有点。不过，这不重要，重要的是我尽力营造了一个讨论的氛围，如果你觉得有更多想法，欢迎来电来函，通过新浪微博“公考讲师刘文波”找到我。正确答案选C。
第三步：分析选项
A选项：A项“新思路”文中没有涉及，排除，所以A错。
B选项：“新问题”的表述过于笼统，文段主要针对的是文化遗产保护问题，所以B错。
D选项：D选项提及“诸多因素”，我的亲娘，哪里有诸多因素了，原文“随着……”这句只是在强调背景，不是这些因素在威胁文化遗产，所以D错。
故本题选C。
注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为小麦版解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。

【2008-国考-006】

第一空：本空为并列关系。
根据句式一致可知，本空为并列关系。根据“由典雅走向质朴”可知，空处所填词语应与“精细”的意思相反。
C选项“粗犷”指粗野狂放，可以与精细构成反义，保留。
A选项“全面”、B选项“简单”、D选项“豪放”均不能与“精细”构成反义，排除。
第二空代入验证。
发掘历史文化精髓以及民族的精神和灵魂，搭配恰当，当选。
故本题选C。
【2016-黑龙江(乡镇)-041】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
首句说汉服是活态的社会习俗。第二句以“则是”强调新时代汉服的重要性：它是承载中华民族共同体的文化象征，是象征整个中华民族共同符号的服饰。第三句提出问题：汉服穿戴的范畴目前还较为狭窄。尾句以“要”提出对策：加强汉服研究阐释工作，构建有中国特色的汉服理论体系，加强汉服的推广。文段是“重要性+问题+对策”结构，重点是尾句的对策，即要加强汉服的研究和推广，对应A选项。
第三步：分析选项
B选项：“时代精神”无中生有，所以B错。
C选项：对应第二句重要性的表述，文段重点是对策，所以C错。
D选项：仅对应尾句的部分内容，没有体现要加强汉服的推广，表述片面，所以D错。
故本题选A。
【2022-四川下-021】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段首先简单介绍了哲学以及哲学家的价值观，接着论述了哲学与时代的关系，体现出时代对哲学的重要性，哲学对时代的重要性。随后通过总结类词语“因此”得出文段重点，即哲学史的研究固然重要，但寻找时代的核心价值观念始终是哲学不可逃避的社会责任。最后通过反面论证对上句进行加强论证，所以D项当选。
第三步：分析选项
A选项：文段意为哲学离不开相适应的时代，而不是离不开现实社会，所以A错。
B选项：表述过于绝对，文段仅是表述为不能落后，并不等同于走在前沿，所以B错。
C选项：“因此”引导的结论之前，非重点，所以C错。
故本题选D。
【2012-山东-029】

第一空：本空为转折关系。
根据“而是”可知，本空为转折关系。关键信息为“而是要努力探求历史变迁的内在联系”，说明真正意义上的通史不是单纯记录，而是要去归纳探究历史变迁的内在规律，因此横线处所填词语应体现“单纯记录”的意思。
A选项“客观描述”、B选项“客观演绎”都侧重客观性，二者均能体现“单纯记录”的意思，符合文意，保留。
C选项“主观判断”、D选项“主观诠释”都侧重主观性，与通史撰写的原则相悖，不合文意，排除。
第四空：本空为修饰关系。
空处与“变迁”搭配。文段主题为通史撰写，结合其特性可知，变迁应是客观记录，A选项“理性诠释”符合文意。
B选项“感性抒发”与通史客观的特性不符，排除。

第二空：代入验证。
“变幻”指令人不可捉摸的变化；无规则的改变，“转合变幻”搭配恰当，符合文段语境。
第三空：代入验证。
“沿革”指事物发展、变化的历程，“历史文化中各重要问题的沿革”搭配恰当，符合文意。
故本题选A。
【2022-上海B-004】

第一空：本空为修饰关系。
空处修饰“保留一切方面”，应体现“保存所有、不变动”的意思。
D选项“原封不动”比喻保持原来的样子，一点不加变动，符合文意，保留。
A选项“循规蹈矩”原指遵守规矩，现多指拘泥于旧的准则，不敢稍做变通；B选项“如法炮制”指依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事；C选项“固步自封”比喻安于现状，不求进步，三者均没有体现“保存所有、不变动”的意思，不合文意，排除。
第二空：代入验证。
“束之高阁”指扔在一边，不去用它或管它，代入文中与“已尘封”相呼应，与“古为今用”构成反义对应，符合文意。
故本题选D。
【2023-浙江A-030/浙江B-010/浙江C-060】

本题为时政常识。
第一步：分析考点
B选项：1896年，雅典奥运会是首届夏季奥林匹克运动会，但并没有提出人文奥运。因此，人文奥运不是发端于1896年。本题选非，当选。
第二步：分析选项
A选项：人文奥运是文化的奥运、实现和谐的奥运。说法正确，本题选非，排除。
C选项：人文奥运目的旨在提高人的思想、素质等，促进人的全面发展。说法正确，本题选非，排除。
D选项：人文奥运将“更快、更高、更强”与“和谐、和睦、和平”有机融合。说法正确，本题选非，排除。
故本题选B。
【2008-山东-106】

本题从第二空入手
第二空：本空为主谓宾关系。
“以正确的舆论_______人”，空处与“舆论”搭配，“舆论引导”为固定搭配，答案锁定为C。
“舆论”与“开导”、“武装”搭配不恰当，排除A、B、D。

第一、三、四空：本空为主谓宾关系。
代入验证。“以理论武装人”，“以精神塑造人”，“以作品鼓舞人”搭配恰当。
故本题选C。
【2011-浙江-008】

本题为中国近代史常识。
①出自歌曲《国民革命歌》。1926年7月，在国民革命军政治部担任宣传科长的共产党员邝墉，他使用一支当时黄埔军校很多人熟悉的法国儿歌《雅克兄弟》集体创作新词而成的北伐军歌。
②出自歌曲《松花江上》，是1935年由张寒晖在西安目睹东北军和东北人民流亡惨状而创作的一首抗日歌曲。反映的是1931年“九一八”事变后，东北民众以至中国人民的悲愤情怀。
③出自歌曲《中国人民志愿军战歌》，反映的是1950年中国人民志愿军抗美援朝的事件，体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。
④出自歌曲《南泥湾》，反映的是1941年八路军120师三五九旅在南泥湾开垦以满足根据地物资供给的事件。
⑤出自《辛亥革命歌》，体现了辛亥革命斗争中旧中国在外国资本主义的侵略下，中国人民奋起抗争、探索的一种激昂的精神。辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。
歌词按反映的时代先后顺序为⑤①②④③。
故本题选D。
【2020-四川上-009】

本题为文学常识。
①天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的《象传》，意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性，属于中华传统美德。
②天下兴亡，匹夫有责，源于《日知录•正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。属于中华传统美德。
③美德即知识，古希腊哲学家苏格拉底的道德伦理命题。亦是其道德哲学的核心。出自公元前420年柏拉图的著作《美诺篇》。苏格拉底认为，道德即知识，道德与知识是同一的。美德并非天生，而是得自于教育。不属于中华传统美德。
④仁者爱人是孟子《仁者爱人》中的一句。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。属于中华传统美德。
所以①②④均为中华传统美德，③不是。
故本题选C。
【2021-联考/海南-014】