生命,是一树花开,或热烈或寂寞。生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有些人让你牵绊,却不是相守;有些东西让你_______,却不能拥有;有些错过让你留恋,却终生遗憾。总想寻一处山林,安静生活浅写岁月;总想借一些日子,_______向日葵的温暖,栽种阳光的花瓣。春花秋月,夏萤冬雪,怀一心宁淡,安然度日,经年流转,透过指尖的温度。_______岁月静好,这一路走来,你会发现,生活于我们,温暖,一直是一种_______;于生活的海洋中冲浪,云帆尽头,轻回眸,处处是别有洞天。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
羡慕 播种 期许 牵引
向往 播撒 期许 指引
心动 播种 期待 指引
爱慕 播撒 期待 牵引
好几次听见电台主持人问节目参与者“你叫什么”,我很反感。如果对方是一个小孩,回答说“我叫毛毛”或者“我是珍珍”,那倒也显得有些亲切。但对方是一位有名有姓的成年人,这种问法就显得太粗鲁。我国的语汇是很丰富的,传统的“请问尊姓大名?”“台甫是?”或白话一些,“请问您的姓名”,这不是迂腐而是应有的文明礼貌。我们应把警察审问罪犯时的第一句话“你叫什么”和日常交往的语句区别开来。
根据本文,问人姓名时应该考虑对方的:
性别
职业
年龄
态度
雨后泥土的气息,一杯咖啡的香气,纸张的油墨味,某个人身上特有的气味……这些气味是否能够激活你大脑内的尘封记忆?气味识别之于抑郁症乃至自闭症患者而言,又有何种病理上的关联?气味是否会影响我们乃至周围人们的情绪?以色列专家魏兹曼科学研究后证实:气味具有独特的能力,可以解锁以前已经遗忘但却生动、饱含情感的回忆。
以下哪项为真,最能削弱专家的结论:
91.7%的女性和79.5%的男性都曾经历过气味诱发的自传式回忆,而其中76%的女性和46.8%的男性都说这些记忆是他们脑海中最生动的记忆
闻到“饱含情感”的气味和“无情感”的气味相比,海马体和另一个嗅觉加工区域的活动明显要更加活跃
由气味诱发的自传式记忆似乎源于童年,与那些盛行于青春期和成年时期的视觉或书面线索不同,可以勾起人们的回忆
气味对于相对理性的中年男人而言,是不具有回忆情感的独特能力的
俄国诗人普希金在一首诗中写道:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静,相信吧,快乐的日子将会来临。”
普希金这首诗想告诉我们,面对生活中的挫折,我们需要:
①有坚强的意志和毅力
②有战胜挫折的良好心理品质
③以乐观的心态回避挫折
④树立对生活的正确认识和对待生活的正确态度
①②③
①②④
①③④
②③④
一个袋子里装了50个苹果,5个香蕉,30个橘子和50个梨,若每次从袋子里随机取出1个水果,问至少需要取多少次能肯定拿出10个相同种类的水果?
10
35
33
32
大部分的自然环境,若非人类加工________,根本不适合人类生存,更谈不上美丽,更多的是荒凉与危险。就像一个看上去________的美人,你不知道她为了保养成这样,________了多少气力呢。
填入横线部分最恰当的一项是:
整理 天生丽质 浪费
改造 完美无瑕 花费
整修 素颜天然 耗费
修理 魅力十足 付出
“意外惊喜”不是游客在朝鲜可以经常遇到的东西,因为导游会_______地规划你的行程,通常不惜绕远路也要避免你接触普通朝鲜民众。可喜的是,一些非政府组织正在_______打破这层厚重面纱。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
周密 企图
谨慎 试图
严密 努力
审慎 考虑
小李对小夏说:“你只有既加强锻炼又多吃保健产品,才能保持身体健康。”
小夏说:“你这个观点我不同意。”
下列哪项判断是小夏所同意的观点:
能保持身体健康;但如果加强锻炼,就不多吃保健产品
能保持身体健康;但如果不多吃保健产品,就加强锻炼
能保持身体健康;但既不加强锻炼,又不多吃保健产品
能保持身体健康;但既加强锻炼,又多吃保健产品
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则寓言故事:一个官员在阎王面前自称生时为官清廉,所到之处,只饮一杯清水,可以无愧于鬼神。阎王笑道:“设官是为了兴利除弊,如果不贪钱就是好官,那么在公堂中设一木偶,连水都不用喝,岂不更胜于你?”官员不服,辩解道:“我虽无功,但总无过。”阎王怒道:“你处处只求保全自己,该办的事不办,该断的案不断,岂不是负国负民,无功就是过啊。”
最适合做这段文字标题的是:
莫做“公堂木偶”
清官与庸官
官员的功与过
纪晓岚谈为官
“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利”,这句话据称是法国启蒙思想家,被称为“法国良心”的伏尔泰说的,作为捍卫“言论自由”标志性的符号,这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广。令人意想不到的是,经考证,伏尔泰并未说过这句话,这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称,在美国有18种“言论自由”不受保护,“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。
这段文字意在强调:
西方“言论自由”存在双重标准
西方“言论自由”是不存在的
西方不存在绝对的“言论自由”
西方不存在自由