公司召开一个重要会议,小张又迟到了。
公司王经理批评他说:“小张,你为什么又迟到啦?”
小张解释说:“因为来晚了,所以迟到了。”
以下哪项陈述正确描述了上文推论中的错误:
使用了一种原则上既不能证明为真也不能证明为假的前提
把对一类事物中的个别种类断定为真的结论推广到这类事物的所有种类
使用了一种强词夺理的说法
把所需要做出解释的现象本身作为对那种现象的一种解释
这个世界不是孤岛,谁都不可能真的“_______”,尤其是在网络时代,个人的生活越来越多地与他人关联,旁观他人的生活,感受别人的情绪,接受他们的“传播”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
洁身自好
自得其乐
独善其身
一尘不染
如果你演讲时讲真话,那么富人会反对你。如果你演讲时讲假话,那么穷人会反对你。你演讲时或者讲真话,或者讲假话。所以,或者富人会反对你,或者穷人会反对你。
以下哪项与上述推理的结构最为相似:
如果月球上有生物,则一定有空气。如果月球上有生物,则一定有水分。月球上或者没有空气,或者没有水分。所以,月球上没有生物
如果对物体加压,则它的体积会变小。如果对物体降温,则它的体积会变小。或者对物体加压,或者对物体降温。所以,物体的体积会变小
如果天下雨,则地一定会湿。如果天不下雨,则地不一定会湿。或者天下雨或者天不下雨。所以,或者地一定会湿,或者地不一定会湿
如果刺激老虎,则老虎要吃人。如果不刺激老虎,则老虎也要吃人。或者刺激老虎,或者不刺激老虎。总之,老虎要吃人
离开家乡转眼近二十载,立业,成家,每日忙忙碌碌,即使回去,也是行色匆匆,没有机会走街串巷品尝家乡的美食。一把雪里燕引起我对家乡美食的馋涎,也勾起我许多的乡愁。我怀念家乡的味道,不仅仅是这些美味,还有空气中那夹杂的某种浅浅的腥土味以及混合着的一些青草花香的气息,更有那热情洋溢的七邻八舍的咋呼声。这些平常熟悉的味道,这些以前常被我忽略了的味道,在我离开家乡多年后却给我以某种完全不同的感受,家乡一切陌生的、熟悉的细节纷至沓来,那些微小的触觉因了怀念都一一被放大了起来,也变得弥足珍贵起来。
对这段文字概括最准确的关键词是:( )
乡愁味道
故乡记忆
乡村气息
童年情结
远古巨型食草动物灭绝是否影响了植物的进化历程?为了回答这个问题,一个德国研究团队分析了远古巨型食草动物化石和棕榈树,他们发现即使在恐龙这样的巨型食草动物灭绝之后,大果实棕榈树也很普遍,这说明体型较小的食草动物也可能吃较大果实,并通过它们的排泄物传播种子。研究人员认为,这个研究结果可以反驳之前关于植物和食草动物关系的科学假设。
之前的科学假设最有可能是:
在巨型食草动物灭绝之后,大果实棕榈树显著减少
体型较小的食草动物只会吃小果实棕榈树的小果实
大果实棕榈树完全依赖巨型食草动物进行种子传播
小果实棕榈树在巨型食草动物灭绝之后迅速繁衍
某位记者说道:“金钱和幸福是人们苦苦追求的。但是,一个人有钱并不意味着他一定幸福。而一个人幸福也不意味着他一定有钱。我采访过的人中:有的人有钱,有的人幸福,多数人并不同时具备这两者。”
若该记者所述为真,关于他所采访的人中,哪项陈述一定为真:
只有少数人既有钱又幸福
有钱人比幸福的人要多
幸福的人比有钱的人更多些
有的人既没钱,又不幸福
一个偷针者和偷牛者一起被游街,偷针者感到委屈,说:“我只偷了一根针,为什么和盗牛贼一起游街,太不公平了!”盗牛者对偷针者说:“不要嚷了,我走到这一步也是从偷针开始的。”
这个寓言故事所告诉我们的道理不包括:
小事小节是可大可小的问题
“堤溃蚁穴,气泄针茫”
质变是由量变生成的
“小节不慎,大节难保”
①与传统媒体“你给什么我看什么”的信息获取方式不同,网络媒体为用户提供了更大的自由度,让他们可以选择自己想看的内容
②然而,很多学者担忧过度个性化的推荐会引起“回声室效应”
③由于网络信息的过载和多样,很多社交媒体也都采用了各种各样的算法来为用户推送更加个性化的新闻,让新闻更加符合每个人的口味
④现代人已经习惯通过社交网站来获取各类新闻信息
⑤这些个性化算法使得只有和人们的意识形态一致的信息才会被呈现,人们的视野越来越窄,可以接触到多元化信息的机会越来越少
⑥根据算法的推荐,人们逐渐接收到的都是和自己意见相似的新闻与朋友分享的信息,持不同观点的人也逐渐形成愈发封闭的小圈子
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
④②⑥⑤①③
⑥①②④③⑤
⑥⑤①②④③
④①③②⑥⑤
五十年代,人们对幸福的憧憬是“楼上楼下,电灯电话”;六七十年代,是“三转一响”(自行车、缝纫机、电风扇、收音机),是进国营工厂或穿上军装;八十年代是“万元户”;九十年代是有房有车;新世纪的幸福感呢,则和总理最近提出的“尊严”息息相关。
这段文字的关键词是:
新世纪
幸福
尊严
幸福感
我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。
这段话表达的主要观点是:
找到合适的角度读书则更易读通
书读不通便不能了解更多的学问
只有自己感兴趣的书才能易读通
某些理论性较强的书应多读几遍