党的二十大报告指出,分配制度是促进共同富裕的基础性制度。坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存,坚持多劳多得,鼓励勤劳致富,促进机会公平,( )。
①增加低收入者收入
②扩大中等收入群体
③减少高收入者收入
④规范收入分配秩序
⑤收紧财富积累渠道
①②③
①②④
①③④
②④⑤
一个生活在“文景之治”时期的读书人,不可能看到的书籍是:
《吕氏春秋》
《孙子兵法》
《世说新语》
《诗经》
下列不属于开始于两汉时期政治经济制度的是:
刺史制
察举制
一条鞭法
编户齐民
中国的抗日战争与同时期各国的反法西斯战争比较,其明显的不同是:
以弱胜强
建立抗日根据地
共产党和其他政党合作共同对敌
出现正面和敌后两个战场
科学思想和哲学思想都是由人创造的并为人服务的,以人为本是二者共同的出发点和共同的归宿。正因为科学思想和哲学的主体都永远是人,因而二者都深深地打上了主体的烙印。从它们诞生那天起一直到现在和未来,都既散发着人类智慧的光芒,又闪烁着人性的光辉,都是科学性与人性的统一。主体的同一性决定了科学思想与哲学具有不可分割的密切关系。
这段话力求表明的观点是:
科学思想和哲学都是科学性与人性的统一
科学思想与哲学的主体都永远是人
科学思想与哲学的密切关系是由主体的同一性决定的
科学思想与哲学都是由人创造的并为人服务的
在过去很长一段时期里,大气中二氧化碳的含量基本上保持恒定,这是由于大气中的二氧化碳始终处于“边增长、边消耗”的动态平衡状态。大气中的二氧化碳有80%来自人和动植物的呼吸,20%来自燃料的燃烧。散布在大气中的二氧化碳有75%被海洋、湖泊、河流等地面水及空中降水吸收溶解。还有5%的二氧化碳通过植物光合作用,转化为有机物质贮藏起来。这就是多年来二氧化碳占空气成分0.03%(体积分数)始终保持不变的原因。
这段文字主要介绍的是:
大气中二氧化碳的含量
大气中二氧化碳的来源
大气中二氧化碳的平衡
大气中二氧化碳的消耗
某项调查研究表明,80后和90后的年轻人更喜欢通俗唱法的歌曲,而对美声、民族等唱法不感兴趣。美声民族等唱法正逐渐被时代所淘汰。
下列哪个正确,最能对以上结论构成有效的反驳:
许多中年人喜欢美声唱法和民族唱法
一些接受过正规音乐教育的年轻人更喜欢美声唱法和民族唱法
流行音乐不仅给年轻人带来娱乐,还能更真切地表达其想法和意愿
调查表明,美声和民族唱法在80年代以后的流行程度反而稳步上升了
新市民主要是指因本人创业就业、子女上学、投靠子女等原因来到城镇常住,未获得当地户籍或获得当地户籍不满三年的各类群体,包括但不限于进城务工人员、新就业大中专毕业生等,目前约有三亿人。
根据上述定义,下列画横线部分不属于新市民的是:
小张2017年从乡下来到省会城市做快递员,理想是在本市安家立业
老李夫妇在其女儿读书的大学附近租门面做生意,不打算回农村老家了
小王2015年到市里工作,户口随即解决,今年想把乡下父母接来同住
黄婆婆体弱多病,她女儿是大学副教授,把黄婆婆从农村接到自己家里治病养老
如果我们只把过去的一些文件逐句照抄一通,_____,更谈不到正确地解决什么问题。那样即使我们口头上大讲拥护毛泽东思想,实际上也只能是违反毛泽东思想。
填入横线上最恰当的是:
那就连一般问题也解决不了
那就不能解决什么问题
那就不能解决任何问题
那就不是解决问题的办法
中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力,就在于中华文化既具有鲜明的民族特征,同时,善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子,作为改善自身文化机制,培养文化能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡,而中华文化却历数千年经久不衰并不断创新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。
这段文字主要说明了:
只有不断改善自身文化机制才能经久不衰
中华文化始终保持强劲生命力的关键
古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征
中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化