先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是:
人法地,地法天,天法道,道法自然
境内之民,其言谈者必轨于法,为勇者尽之于军
凡入国,必择务而从事焉
易其田畴,薄其税敛,民可使富也
先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的作品是:
《左传》
《史记》
《国语》
《国策》
在一次考古发掘中,考古人员在一座唐代古墓中发现多片先秦时期的夔文(音kuí,一种变体的龙文)陶片。对此,专家解释说,由于雨水冲刷等原因,这些先秦时期的陶片后来被冲至唐代的墓穴中。
以下哪项如果为真,最能质疑上述专家的观点:
在这座唐代古墓中还发现多件西汉时期的文物
这座唐代古墓保存完好,没有漏水、毁塌迹象
并非只有先秦时期才使用夔文,唐代文人以书写夔文为能事
唐代的墓葬风俗是将墓主生前喜爱的物品随同墓主一同下葬
地域歧视产生的前提是地域差异,即不同区域间因种种原因存在着差异,既有发展程度的差异,也有价值观念和习惯方面的差异,具体表现在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等方面。在这些差异中,以物质为主的方面有一定的客观标准,但以精神和观念为主的方面更多的是主观标准。例如中原的儒家从先秦时就强调“华夷之辨”,歧视边远地区的少数民族。当时少数民族的发展水平的确落后于华夏诸族,但华夏人在精神上的优越感却只是一种虚妄的自信,并没有得到少数民族的认同。
下列说法与原文意思不相符的是:
地域歧视产生的前提既有一定的客观标准,也有一定的主观标准
中原的儒家从先秦时就歧视边远地区的少数民族
不同区域间在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等各方面都有不同程度的差异
虽然先秦时少数民族不认同其发展水平落后于华夏诸族,但中原的儒家却通过强调“华夷之辨”获得精神上的优越感
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
在文化大交融的南北朝时期,被完全汉化的箜篌逐渐成为中原民族定型的传统乐器。箜篌最辉煌的岁月是在唐朝,________在民间也很流行,________会弹奏箜篌是衡量一个女子有才学的标志之一。
即使 甚至
由此 还将
哪怕 是否
不但 而且
“经济学家以及政治哲学家之思想,其力量之大,往往出乎常人意料。事实上统治世界者,就只是这些思想而已。许多实行者自以为不受任何学理之影响,却往往当了某个已故经济学家之奴隶。狂人执政,自以为得天启示,实则其狂想之来,乃得自若干年以前的某个学人。我很确信,既得利益之势力,未免被人过分夸大,实在远不如思想之逐渐侵蚀力之大。”
通过这段文字,作者想表达的主要观点是:
政治家是思想家的奴隶
狂人执政受学理的影响较小
既得利益的势力易被夸大
思想的影响力非常大
中华文化绵延5000年,有其独特的价值体系,已成为中华民族的基因。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,________着中华民族最深沉的精神追求,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚________,潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式,至今仍然具有鲜活的时代价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
沉淀 润泽
积淀 滋养
积聚 滋润
积蓄 滋补
一个民族的生命基因,熔铸着文化的力量;一个民族前进的每一行足迹,都闪耀着文化的光芒;一个民族的兴衰存亡,说到底是文化的兴衰存亡。当今世界各国,除了经济、科学、军事力量等“硬实力”的比拼,文化软实力的竞争也日趋剧烈,因为文化愈来愈成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、愈来愈成为综合国力竞争的重要因素。中国的和平崛起决不能止于经济和效益,更有文化软实力的匹配和壮大,中华优秀文化是我们民族永不褪色的名片,永不贬值的“硬通货”。
这段文字意在:
强调民族文化的重要性
揭示文化对民族兴衰存亡的决定作用
提倡对民族优秀文化的保护
呼吁中华优秀文化软实力要硬起来
中华文化的重构是一项复杂的系统工程,民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬,并成为两千年来的显学,然而中国传统文化的结构是多元的,先秦诸子共同创造了中华文化的基础,历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日,我们断不可画地为牢,仅仅弘扬儒学一家,却抛弃了更为丰富多元的百家之学。
这段文字意在说明:
中国传统文化以儒学为主要代表
重构中华文化应注重传承百家之学
中华文化重构是民族传统的自觉传承
结构多元化是中国传统文化的一大特色
汉代“爱国”的观念开始大量出现,标志着中华民族爱国主义的确定与形成。虽然这一时期的“爱国如家”观念主要针对官员,但这一命题本身就含有普遍的意义。到了晋代,“忠贞爱国”作为一种政治道德,明确把先秦的忠贞思想与“爱国”结合在一起,显示出“爱国”的观念已深入人心。近代以来,有人说中国古代只知道忠君,不知道爱国,这是不符合历史事实的。
根据这段文字可以得出:
在汉代,“爱国”的观念已经深入人心
“爱国”观念是忠贞思想的进一步升华
在中国古代,爱国是先于且重于忠君的
在汉代和晋代,对官员都有爱国的要求